La coopération est la voie de l’avenir

Message dicté par Saint-Germain à travers Kim Michaels, le 6 juin 2022 lors du webinaire « Démocratie et Christité ». (8/10)

JE SUIS le Maître Ascensionné Saint-Germain. Lorsque vous avez atteint un niveau de discernement christique où vous reconnaissez qu’il y a des forces extérieures au monde démocratique qui veulent détruire la démocratie, vous pouvez faire un pas important. Il peut sembler que de nombreux pays ont déjà fait ce pas, mais ils ne l’ont pas fait complètement et le pas que vous pouvez faire est de reconnaître la valeur de la coopération. Maintenant, vous direz, certains diront, que le monde démocratique coopère déjà, les pays démocratiques coopèrent depuis de nombreuses années et décennies et ils l’ont fait, mais il y a un niveau plus élevé de coopération que vous pouvez atteindre, auquel vous pouvez vous élever lorsque vous avez ces prises de conscience dont nous avons parlé.

Maintenant, dans un sens, la plupart des gens dans le monde démocratique qui sont ce que nous pourrions appeler les gens les plus conscients – les dirigeants, les médias, les scientifiques, les politiciens, beaucoup de gens qui ont étudié l’histoire – ils sont conscients de ce que je vais dire ici, mais sont-ils vraiment conscients ? Ont-ils vraiment compris à quel point c’est important ?

Encore une fois, nous avons parlé de la façon dont vous pouvez être dans un état de conscience où vous vous voyez comme un être distinct, vous êtes en opposition, vous êtes en conflit ou en compétition avec d’autres personnes et vous êtes tous concentrés sur vous-même. Ensuite, vous pouvez passer par cette période de transition où vous en avez assez de cette façon de vivre et vous pouvez faire le changement en reconnaissant que « faire aux autres » vous mènera à un niveau plus élevé et maintenant vous passez à un autre état de conscience où il peut être difficile pour vous de vous rappeler comment c’était avant, comment c’était dans votre ancien état de conscience.

Vous avez tendance à traiter les gens en partant du principe qu’ils ont traversé le même changement que vous et vous voulez pouvoir les traiter de cette façon, comme nous avons dit que c’était le cas avec le traitement occidental de la Russie après la disparition de l’Union soviétique. Pour cette raison, à cause de ce changement dans votre conscience, il peut être difficile pendant un certain temps d’être conscient que beaucoup de gens n’ont pas changé et ce que cela signifie. Lorsque vous atteignez un niveau plus élevé de discernement, un niveau plus élevé de conscience, vous pouvez maintenant commencer à acquérir une meilleure compréhension de la dynamique dans le monde.

Maintenant, beaucoup de gens dans le monde démocratique ne peuvent vraiment pas se souvenir ou imaginer ce que c’était de vivre dans certains âges passés. Vous avez grandi avec un sentiment de liberté, un sentiment de sécurité relative et vous avez tendance à penser que c’est comme ça. Vous avez également tendance à penser que tout le monde veut cela. Et beaucoup de gens sont conscients qu’il existe des pays dans le monde où les droits et libertés démocratiques ne sont pas respectés, mais ils ne se demandent pas vraiment pourquoi. Ils pensent qu’il s’agit probablement d’une sorte d’anomalie qui disparaîtra bientôt. Tôt ou tard, ces dictatures disparaîtront et la démocratie régnera sur le monde. Ce n’est pas une hypothèse incorrecte dans le sens où les démocraties finiront par régner sur le monde et où les dictatures disparaîtront, mais elles ne disparaîtront pas toutes seules. Elles ne disparaîtront que si une masse critique de personnes dans le monde démocratique, et même dans les nations dictatoriales, comprennent la dynamique dont je veux parler ici.

Maintenant, pour revenir à la question, pourquoi le mal existe-t-il dans le monde ? Si vous écoutez, ou si vous pouvez entendre ce qui se passe dans le monde, vous verrez qu’à tout moment, quelque part sur cette planète, un petit enfant dit : « Maman, pourquoi le mal existe-t-il dans le monde ? » C’est une question qui se pose depuis qu’il y a du mal dans le monde, ce qui n’a pas toujours été le cas. Bien sûr, nous ne nous attendons pas à ce que les nations démocratiques reconnaissent nos enseignements sur les êtres déchus et sur le fait qu’il n’y avait pas vraiment de mal sur cette planète avant que les êtres déchus ne soient autorisés à s’incarner ici. Mais néanmoins, ce que je veux dire, c’est que les gens – les gens les plus conscients des nations démocratiques – peuvent prendre conscience qu’il y a une dynamique dans le monde où il y a quelque chose qui fait que les gens ont une approche de la vie fondamentalement différente de celle que la plupart des gens ont dans le monde démocratique.

La conscience qui est prête à prendre aux autres
Vous pouvez le voir dans le monde démocratique, par exemple chez les criminels. Vous pouvez le voir dans ce que vous appelez les gangs criminels, la mafia, où ils ont une vision du monde entièrement différente de celle de la plupart des gens. On pourrait dire qu’ils sont malhonnêtes, qu’ils sont des criminels, mais c’est plus que cela. C’est que ces personnes sont complètement centrées sur elles-mêmes et elles considèrent tout par rapport à elles-mêmes ; leur vision, leurs désirs, leurs intérêts physiques, leur sécurité physique, leur prospérité, ce qu’elles veulent. Et elles ont l’attitude que si elles veulent quelque chose, elles ont le droit de le prendre, même si cela signifie le prendre aux autres. Voilà en gros l’essence de cet état d’esprit : « J’ai le droit de prendre aux autres. »

Vous pouvez le voir à travers l’histoire, là où cela a existé, cela a toujours existé chez les criminels qui sont prêts à voler ou peut-être même à tuer d’autres personnes pour obtenir leurs biens, mais vous le voyez à une plus grande échelle avec les empires ou les nations qui ont été prêts à prendre aux autres nations, à piller. Il y a eu Gengis Khan, Attila le Hun, les Vikings, l’Empire romain, et beaucoup d’entre eux se sont sentis tout à fait justifiés de prendre les autres par la force. Vous pouvez même remonter à l’époque de l’Ancien Testament, et quel était le credo ? Œil pour œil et dent pour dent. De quoi cela est-il né ? De cette conscience même, du fait que la population de l’époque était dominée par cet état d’esprit : « J’ai le droit de prendre aux autres. »

Mais il y avait aussi, derrière ce credo – « œil pour œil et dent pour dent » – la reconnaissance du fait que si chacun prend aux autres, chacun aura moins. En d’autres termes, une société descend à un niveau très bas de sécurité, de prospérité, de vie matérielle, lorsque tout le monde essaie de prendre aux autres. Vous voyez, même l’Ancien Testament est basé sur cette reconnaissance que si tout le monde ne prend pas aux autres mais suit certaines règles, la société se portera mieux. C’est pourquoi vous avez les dix commandements : tu ne tueras pas, tu ne voleras pas et ainsi de suite.

Quel était le but de « œil pour œil et dent pour dent » ? Il s’agissait d’effrayer les personnes prêtes à prendre aux autres pour qu’elles cessent leur agression par crainte de représailles, par crainte que quelque chose de mal leur arrive. Et vous voyez que cela s’est perpétué, même dans le monde moderne, où il y a encore des gens qui ne se retiennent que par peur de la punition, par peur des conséquences, d’être mis en prison, d’être exécutés, etc.

Ce que les démocraties doivent reconnaître, c’est que, malgré le fait que le monde a fait des progrès, malgré le fait que les nations démocratiques ont fait des progrès et sont devenues plus coopératives, il y a encore beaucoup dans le monde avec cette conscience qui est prête à prendre aux autres. De nombreuses personnes dans le monde sont piégées dans cette conscience et certaines nations dans le monde sont piégées dans cette conscience.

Toute dictature est piégée dans cette conscience parce que le dictateur, pour devenir un dictateur, doit croire qu’il a le droit de prendre aux autres, c’est-à-dire à son propre peuple. Il a le droit de prendre le pouvoir, l’argent, leur vie s’ils ne lui obéissent pas, il a le droit de prendre de force aux autres. Le monde démocratique doit reconnaître que cette force est là, que cette conscience est là et que de nombreuses personnes en sont prisonnières, et les démocraties l’ont ignoré, parce qu’elles espéraient que cela disparaîtrait progressivement.

Les nations démocratiques doivent tracer une ligne et rester unies
Là encore, il ne s’agit pas d’un faux espoir. Cette conscience disparaîtra progressivement à mesure que la conscience collective s’élèvera et que certaines personnes ne seront plus autorisées à s’incarner sur la planète. Mais si les démocraties continuent à l’ignorer, cela prendra beaucoup plus de temps que si elles s’éveillent à la nécessité de défendre la démocratie contre cette mentalité et cela signifie que les démocraties doivent regarder à l’extérieur et à l’intérieur.

Elles doivent regarder, pour prendre l’exemple actuel évident, Vladimir Poutine. Il a clairement l’attitude selon laquelle il a le droit de prendre aux autres. Qu’a-t-il fait au cours de sa carrière politique ? Il a pris la richesse des ressources naturelles de la Russie au peuple, l’a concentrée dans ses propres mains et dans celles d’une petite élite, et il a exigé en retour qu’ils le soutiennent. Il n’a aucun scrupule à prendre à son propre peuple. Il a pris leurs libertés démocratiques, il a même pris leur sentiment de sécurité et leur espoir d’un avenir meilleur. Il a pris presque autant que les dirigeants de l’Union soviétique, presque autant que les pires dirigeants, à savoir Staline, presque autant qu’il a pris à son propre peuple.

Jusqu’à présent, les nations démocratiques avaient espéré que ce serait une phase temporaire, qu’il n’irait pas trop loin. Nous en avons parlé, mais maintenant cet espoir a été brisé et il faut maintenant reconnaître que Poutine croit aussi qu’il a le droit de prendre aux autres. Pourquoi a-t-il envoyé ses forces en Ukraine ? Parce que l’Ukraine a quelque chose qu’il veut, et il croit qu’il a le droit absolu et incontestable de le prendre par la force. Quelle autre explication y a-t-il quand on regarde l’explication la plus simple possible ? Bien sûr, il y a d’autres facteurs, mais en réalité, il croit avoir le droit de prendre à l’Ukraine son indépendance, son statut d’État, sa richesse, sa capacité de production, ses ressources naturelles, mais aussi sa lumière, son énergie spirituelle.

Le monde démocratique doit reconnaître qu’il existe des nations dans le monde qui ont cet état d’esprit. La Chine en est une autre, les nations arabes, d’autres dictatures dans le monde, elles sont prêtes à prendre par la force si elles pensent pouvoir s’en sortir. Que doivent faire les nations démocratiques ? Elles doivent faire croire à ces gens qu’ils ne peuvent pas s’en tirer.

Si vous aviez écouté Poutine, vous auriez pu constater qu’il n’a pas vraiment été subtil quant à ses intentions. Personne ne l’a cru, mais il a déclaré beaucoup de choses. En 2014, quand il a pris la Crimée, les nations occidentales auraient pu dire : « Il est maintenant temps de tracer une ligne pour que Poutine comprenne qu’il ne peut pas s’en tirer avec d’autres aventures. » Cette ligne n’a pas été tracée. Maintenant, il est en Ukraine. Maintenant, les nations occidentales ont réalisé qu’elles devaient tracer une ligne, elles doivent dire « Jusqu’ici et pas plus loin ». Mais ils doivent continuer ça et ne pas penser que : « Oh, avec un peu de chance, la guerre sera terminée et nous pourrons revenir à une sorte de normalité. » Tant que Poutine est au pouvoir, il ne peut y avoir de normalité avec la Russie.

Vous devez également aller plus loin et dire : « Pouvons-nous vraiment avoir une relation normale avec la Chine ? » Xi Jinping a presque ouvertement déclaré son intention de ramener Taïwan sur le continent. Il a renforcé l’armée chinoise, en dépensant des milliards et des milliards de dollars pour construire des navires, des avions, des fusées et ceci et cela. N’est-il pas évident que si les nations occidentales veulent éviter une situation dans laquelle la Chine attaquerait soudainement Taïwan, elles doivent montrer aux dirigeants chinois qu’ils ne peuvent pas s’en tirer comme ça ? Certains sont à l’écoute de cela. Même le président Biden a déclaré lors de son récent voyage que les États-Unis étaient prêts à défendre militairement Taïwan, ce que d’autres présidents américains ont été réticents à faire, mais il faut en faire plus.

Défendre la démocratie contre la criminalité et les mouvances autoritaires internes
Voilà pour ce qui est de l’extérieur, mais il y a maintenant l’intérieur, qui est bien sûr le problème le plus important et le plus complexe. Dans certaines nations démocratiques, vous constatez, bien sûr, une augmentation de la criminalité et des bandes criminelles. Certains de ces gangs sont internationaux, d’autres viennent de nations qui ne sont pas démocratiques, mais ils sont néanmoins là. Il s’agit bien sûr d’un phénomène que les nations démocratiques doivent s’efforcer d’enrayer, afin de défendre nos nations et nos citoyens contre la criminalité.

Vous avez également sur Internet de plus en plus de cybercriminalité, c’est-à-dire des gens qui sont prêts à prendre par la force. Mais ce que vous voyez aussi, c’est qu’il y a une force émergente, au moins dans certaines nations démocratiques, de personnes, qu’il s’agisse de politiciens ou de représentants des médias, qui ne respectent manifestement pas le processus démocratique. Maintenant, ils prétendent, et parfois même ils le croient eux-mêmes, qu’ils font cela dans l’intérêt de la nation parce que la nation va dans la mauvaise direction et que ces personnes savent mieux, elles savent mieux comment leur nation devrait être dirigée et elles sont meilleures que quiconque pour l’amener dans cette direction, ce qui est d’une importance capitale. Par conséquent, ils ont non seulement le droit, mais même l’obligation de prendre le pouvoir par la force et de supprimer l’opposition. C’est un mouvement que l’on observe dans de nombreuses nations, à des degrés divers d’intensité.

Vous voyez l’émergence de partis politiques, de candidats politiques, de médias qui ne respectent pas la démocratie. C’est quelque chose dont les nations doivent prendre conscience, et dont les populations doivent prendre conscience, afin d’éviter que ce mouvement aille aussi loin qu’il est allé aux États-Unis avec Trump.

Parce que si vous regardez cela de manière neutre, qu’a fait Trump après l’élection ? Il a montré un manque de respect évident pour le processus démocratique et un désir au moins, même s’il ne l’a pas réalisé, de prendre la présidence par la force. Il y a beaucoup de ses partisans qui ont soutenu cela, c’est pourquoi ils ont pris le Congrès par la force. Vous pouvez observer dans d’autres nations des tendances similaires, avec l’émergence de dirigeants qui font preuve d’un manque de respect pour le processus démocratique ; ils limitent la liberté d’expression, la liberté des médias, ils limitent l’influence des tribunaux de sorte que s’ils ont le pouvoir gouvernemental, ils peuvent outrepasser l’autorité qui leur est donnée par les constitutions. Vous voyez des médias qui fonctionnent essentiellement comme des branches de propagande pour ces gens, comme Fox News aux États-Unis, mais aussi dans d’autres nations.

C’est une chose dont ces nations doivent prendre conscience, car il s’agit de défendre son propre peuple contre ceux qui utiliseront les libertés démocratiques pour priver le reste de la population de ces mêmes libertés.

L’importance des droits inaliénables de l’homme
Vous reconnaîtrez peut-être qu’il y a toujours eu un certain défi dans un pays démocratique. Les gens votent et la majorité décide du résultat, qu’il s’agisse d’une élection ou d’un référendum ; dans un sens, on peut dire, comme on l’a dit à maintes reprises, que la majorité l’emporte. Néanmoins, toutes les démocraties sont fondées sur certains droits, sur le fait que les gens ont des droits qu’aucune autorité sur terre ne peut leur enlever ou ne devrait pouvoir leur enlever. Même le gouvernement ne définit pas les droits du peuple.

Dans une dictature, comme en Chine et en Russie, les dirigeants croient fermement qu’ils ont le droit de définir les droits de leur peuple, qu’il n’y a pas d’autorité supérieure à eux, mais une démocratie est basée sur l’existence d’une autorité supérieure. Vous n’avez pas besoin de l’appeler Dieu ou le Dieu de la nature, comme l’ont fait les pères fondateurs en Amérique. Vous n’avez même pas besoin de la considérer comme une divinité. Vous devez simplement respecter le fait qu’il existe une sorte de principe qui donne des droits aux personnes et qu’un gouvernement démocratique ne peut pas retirer ces droits aux personnes. Vous pouvez dire qu’il s’agit d’une loi naturelle qui démontre simplement qu’un pays fonctionne mieux lorsqu’il y a ce respect pour une autorité au-delà de l’autorité gouvernementale mondiale. Une fois que vous reconnaissez qu’il existe des droits dans une démocratie, vous voyez qu’il y a une limite à ce sur quoi une majorité peut statuer. Une démocratie ne peut pas devenir une dictature de la majorité et vous devez donc reconnaître qu’il est nécessaire de tolérer les différences.

Paradoxe de la tolérance : tolérer ou ne pas tolérer ?
Là encore, il faut prendre conscience que même cela peut être utilisé contre la démocratie. Car que diront les personnes dont je viens de parler, qui veulent saper la démocratie ? « Eh bien, pourquoi n’êtes-vous pas tolérants à notre égard ? Nous devrions avoir le droit d’être différents, tout comme les gays et les lesbiennes ont le droit d’être différents. » Mais voyez-vous, les gens ont le droit d’être différents s’ils ne sapent pas le droit à la différence des autres, ou plutôt les droits démocratiques des autres. Un incident récent s’est produit aux États-Unis, où l’État du Texas voulait créer une loi stipulant que les médias sociaux tels que Facebook ou Twitter n’avaient pas le droit de limiter les points de vue conservateurs. En d’autres termes, ils voulaient dire qu’ils devaient pouvoir publier tout ce qu’ils voulaient sur ces réseaux de médias sociaux, y compris des informations non factuelles sur les vaccins ou le port de masques ou sur l’élection et que Trump n’aurait pas dû être banni de Twitter et ceci et cela.

Mais que se passe-t-il si vous adoptez une telle mesure ? Vous permettez également aux usines à trolls russes de poster tout ce qu’elles veulent sur ce site. Ce que je dis, c’est qu’il doit y avoir une certaine évaluation ici. Quelle est l’intention ? Y a-t-il une intention de prendre par la force, d’enlever les droits démocratiques de la population par la force ? Alors vous devez limiter cela afin de défendre les droits de la majorité. Encore une fois, comme Jésus l’a dit, c’est une chose très délicate parce que cela peut conduire à la censure si c’est poussé trop loin, mais c’est ce que vous reconnaissez également aux niveaux supérieurs de la christité, tant que la conscience de dualité existe sur terre, vous devez éviter les extrêmes. Vous devez trouver un certain équilibre où vous n’êtes ni dans tel ou tel extrême, ni d’ailleurs entre les extrêmes, mais où vous prenez du recul et regardez la perspective plus large, la perspective christique, de sorte que les démocraties doivent se débattre avec cela.

Comment défendre la démocratie et les droits démocratiques contre ceux qui sont prêts à les prendre par la force, ou par la tromperie, qui est aussi une forme de force ? Bien entendu, cela s’étend également au domaine de l’économie, où les nations démocratiques doivent réaliser qu’elles doivent défendre l’égalité des droits, l’égalité des chances économiques de tous les citoyens contre l’élite au pouvoir qui veut s’en emparer par la force et qui a obtenu un succès incroyable en s’emparant des richesses de la population par la force. Comme je l’ai dit à plusieurs reprises, c’est clairement anti-démocratique et il est de la responsabilité d’un gouvernement démocratique de défendre ses citoyens contre cela.

La coopération contre les forces anti-démocratiques
Une fois que vous commencez à faire le ménage, pour ainsi dire, dans les nations démocratiques, vous vous ouvrez à une autre considération très importante. Comme l’a dit Jésus, si vous vous trouvez en dessous de ce niveau d’humanité et que vous ne respectez pas le principe du « faire aux autres », vous ne pouvez pas coopérer. Mais une fois que vous vous élevez à ce niveau d’humanité de base, vous pouvez commencer à coopérer, ce que, comme je l’ai dit, les nations démocratiques font depuis longtemps, mais il y a des niveaux de coopération de plus en plus élevés qui se manifesteront dans l’âge d’or. Il y a des étapes dans ce processus de coopération et l’étape la plus importante en ce moment est que les nations démocratiques reconnaissent qu’elles doivent coopérer afin de défendre leurs nations et la démocratie dans son ensemble contre les forces antidémocratiques.

Si vous voulez éviter une confrontation militaire entre l’OTAN et la Russie, alors les nations, les nations démocratiques doivent être unies pour imposer des sanctions. Je reconnais qu’actuellement, certains pays européens sont tellement dépendants du pétrole et du gaz russes qu’ils ne peuvent pas s’en séparer du jour au lendemain, mais ils doivent être unis pour éliminer progressivement le pétrole et le gaz russes aussi rapidement que possible. Parce que la seule façon d’éviter une confrontation militaire est d’imposer des sanctions qui amèneront Poutine ou d’autres personnes en Russie à réaliser qu’ils ne peuvent pas s’en tirer comme ça, qu’il est autodestructeur de poursuivre ces aventures militaires. Sinon, on court le risque d’une confrontation militaire entre l’OTAN et la Russie, qui pourrait s’intensifier de diverses manières qu’aucun des dirigeants démocratiques ne souhaite vraiment voir se produire. Il en va de même avec la Chine. Si vous voulez éviter que la Chine attaque Taïwan, vous devez faire preuve d’unité et montrer que vous ne l’accepterez pas. Vous devez également travailler ensemble pour empêcher le travail de sape antidémocratique des usines à trolls et d’autres forces. Il y a beaucoup de ces forces où la Russie a une tentative de financer divers mouvements en Occident qui sont de nature anti-démocratique, certains de ces mouvements de droite que vous voyez même en Europe, ne respectent clairement pas les principes démocratiques.

Le tout est plus que la somme des parties
C’est le niveau de coopération actuel, mais au-delà, il y a un niveau supérieur qui, lui aussi, est lié à la christité. Lorsque vous vous élevez à des niveaux plus élevés de christité, vous commencez à voir au-delà des différences, vous commencez à voir l’unité sous-jacente, l’unicité sous-jacente. Et c’est là que vous commencez à sentir, même si vous ne parlez pas en ces termes, même si vous ne comprenez pas les principes les plus profonds de la réalité spirituelle, mais vous commencez à sentir que quelque chose se passe lorsque les gens et les nations coopèrent.

Cela remonte, bien sûr, à la parabole de Jésus sur ceux qui multipliaient leurs talents et recevaient davantage en retour. Et même si cette parabole est exprimée dans un cadre devenu religieux, elle décrit en fait un principe universel et une loi naturelle, si vous voulez, et vous pouvez l’observer dans les nations démocratiques. Vous pouvez observer que, lorsque le monde entier était dominé par la mentalité « je suis prêt à prendre aux autres », la richesse, la prospérité, le niveau de vie était beaucoup, beaucoup plus bas qu’aujourd’hui. Même aujourd’hui, vous constatez que le niveau de vie est universellement plus bas dans les nations dictatoriales que dans les nations démocratiques, et c’est bien sûr inévitable, en partie parce que le dictateur prend toujours au peuple, alors comment le niveau de vie du peuple peut-il être élevé autant que possible dans une nation démocratique où il n’y a pas cela ?

Mais c’est aussi parce qu’il y a quelque chose qui se produit lorsque les gens et les nations coopèrent. Le tout est plus que la somme des parties. Il existe une sorte de facteur de multiplication qui fait que les gens réussissent mieux lorsqu’ils coopèrent, que la somme de leurs réalisations individuelles, et c’est quelque chose qui doit commencer à être reconnu.

La coopération contre l’égoïsme
Quelques économistes ont commencé à le reconnaître, mais cela doit devenir beaucoup plus important au cours de la prochaine décennie et plus encore, lorsque vous reconnaissez qu’il existe clairement un facteur de multiplication. Encore une fois, vous ne pouvez pas vraiment l’expliquer dans le paradigme matérialiste et c’est l’une des limites qui empêche les gens de le reconnaître, mais vous pouvez trouver une explication quelque peu universelle et dire simplement : « Nous ne comprenons pas pourquoi mais nous observons que lorsque nous coopérons, le tout est plus que la somme des parties et qu’il y a plus, plus de richesse créée. » Et cela peut ensuite se répandre progressivement et conduire à un changement où les nations démocratiques peuvent coopérer d’une manière plus élevée parce qu’elles ont transcendé leurs vestiges de la focalisation sur le moi.

Si vous regardez l’attitude « Je suis prêt à prendre aux autres », c’est une focalisation totale sur soi. Dans les nations démocratiques, vous avez transcendé la volonté de prendre physiquement aux autres, mais vous avez encore de nombreux groupes de personnes, de nombreuses nations qui se préoccupent d’abord d’elles-mêmes ou du numéro un, comme on dit aux États-Unis qui se considèrent comme le numéro un des nations démocratiques. Vous voyez qu’il y a encore beaucoup, beaucoup de nations qui sont centrées sur elles-mêmes. Pourquoi la Grande-Bretagne s’est-elle retirée de l’UE ? Ils se sont centrés sur eux-mêmes, ils ont pensé qu’ils pouvaient faire mieux d’une certaine manière sans coopérer avec l’UE. Pourquoi la Hongrie et la Pologne se retirent-elles de certaines règles de l’UE ? Elles pensent qu’elles peuvent faire mieux seules qu’en coopérant, n’est-ce pas ?

Eh bien, si vous regardez l’intérêt personnel étroit, vous penserez que c’est possible. Mais ce que je souligne ici, c’est le principe général. Si vous coopérez, si vous cherchez à élever l’ensemble, si vous passez de l’intérêt personnel étroit à l’intérêt personnel éclairé, alors l’ensemble sera élevé à un tout autre niveau et il y aura plus pour tout le monde.

En d’autres termes, si l’UE pouvait atteindre un niveau de coopération plus élevé qu’aujourd’hui, la richesse des pays de l’UE augmenterait tellement que chaque pays s’en sortirait bien mieux qu’aujourd’hui, et c’est cette prise de conscience qui marquera l’âge d’or. Nous pouvons faire tellement mieux en coopérant. En fait, nous pouvons faire tellement mieux pour nous-mêmes en participant à un effort désintéressé pour élever le tout, car le tout est plus que la somme des parties.

Si vous ne pouvez pas coopérer, tout ce que vous avez, ce sont des parties et vous pensez peut-être avoir une plus grande partie que quelqu’un d’autre, mais si en coopérant vous pouviez doubler la partie que vous avez ? Ne serait-ce pas mieux pour votre nation et pour votre peuple ? La coopération est la voie de l’avenir. Vous pouvez dire : « Que se passe-t-il dans le monde ? Quelle est l’une des dynamiques de base qui a lieu dans le monde ? » C’est que le monde est en train de passer de l’ère de la division à l’ère de la coopération. Le monde s’éloigne du « Je suis prêt à prendre aux autres par la force, je ne considère que mon propre intérêt étroit, ma mentalité de moi d’abord » à un désir désintéressé, une volonté d’élever l’ensemble. C’est la coopération contre l’égoïsme, le désintéressement contre l’égoïsme.

Vous ne pouvez pas vraiment dire « contre », car si vous êtes désintéressé, vous ne pouvez pas vous opposer à ceux qui sont égoïstes. Vous êtes simplement désintéressé et vous travaillez simplement pour l’ensemble sans voir d’opposition. Encore une fois, nous avons ce discernement très délicat. Vous pourriez dire : « Eh bien, les nations démocratiques n’ont-elles pas été dans cet état où elles n’ont vu aucune opposition ? Et c’est pourquoi ils ont donné un laissez-passer à Poutine. » Et oui, c’est vrai. Mais encore une fois, il y a ce niveau inférieur où vous ne voyez pas d’opposition parce que vous ne la voyez pas. Ce n’est pas qu’elle n’est pas là, mais vous ne la voyez pas parce que vous avez appliqué un certain principe de manière déséquilibrée. C’est pourquoi, encore une fois, il faut être avisé comme les serpents et inoffensif comme les colombes. Les démocraties ont été inoffensives comme des colombes dans une large mesure, mais pas assez avisées pour les serpents.

Un pour tous et tous pour un
Encore une fois, vous devez reconnaître que vous n’avez aucune intention agressive envers les autres nations, pas même envers les démocraties, mais vous reconnaissez qu’elles peuvent toujours avoir une intention agressive envers vous et vous ne pouvez pas simplement l’ignorer. Vous voyez comment l’OTAN a commencé comme une alliance défensive pour défendre les nations d’Europe occidentale contre la Russie, l’Union soviétique. Mais maintenant, Poutine prétend que l’OTAN est une alliance agressive qui a l’intention d’attaquer, de conquérir ou de détruire la Russie.

Vous pouvez voir comment les personnes à l’esprit égocentrique vont tout retourner. L’OTAN est censée se défendre contre l’agression russe, mais maintenant l’agression russe dit que l’OTAN attaque la Russie, qu’elle est une menace pour la Russie. Ce sont des choses que vous ne pouvez pas simplement ignorer et donc vous devez vous lever et dire : « Que faisons-nous alors à ce sujet ? »

Eh bien, nous ne pouvons pas traiter Poutine ou la Russie comme une nation démocratique, alors qu’elle ne l’est manifestement pas, et donc que pouvons-nous faire ? Nous pouvons tracer une ligne et rester unis. L’objectif, ou le credo de l’OTAN, est le serment du mousquetaire, un pour tous et tous pour un, si une nation est attaquée, toutes les autres répondront. Eh bien, vous pourriez étendre cela à la coopération générale entre les nations démocratiques, c’est-à-dire que si une nation démocratique est attaquée de quelque manière que ce soit, non seulement militairement, mais aussi économiquement ou par le biais de la propagande, elles sont toutes solidaires pour défendre la démocratie.

Il y a bien sûr beaucoup plus à dire à ce sujet, il y a des niveaux de coopération de plus en plus profonds qui peuvent être atteints à mesure que nous avançons dans l’âge d’or. J’ai déjà mentionné certains d’entre eux, la dissolution des États-nations, la création de régions et d’autres choses, mais c’est quelque chose qui est assez loin dans l’avenir. Nous avons donc, Jésus et moi, choisi de nous concentrer sur ce qui est important en ce moment, étant donné le changement qui s’est produit dans les nations démocratiques à la suite de l’invasion de l’Ukraine.

Je tiens à dire, même si nous l’avons déjà mentionné, que le changement qui s’est produit à la suite de cette invasion est très important. Les nations démocratiques ont jusqu’à présent répondu au-delà de ce que j’avais espéré. Ils ont fait preuve d’un esprit de décision et d’une volonté de coopérer et il est très important que cela soit maintenu aussi longtemps qu’il le faudra. Il est très important que cela ne se dissipe pas simplement une fois que la situation extérieure est quelque peu allégée, mais que cela soit transféré à d’autres domaines également et utilisé pour construire cette reconnaissance que les nations démocratiques feront beaucoup mieux en se tenant ensemble, en s’unissant, en coopérant à des degrés toujours plus élevés.

La coopération est vitale parce que sans elle, comment pouvez-vous contrer cette force de pays et de personnes anti-démocratiques qui pourraient sûrement prendre un pays, un pays démocratique à la fois, si on les laissait faire. Tout comme vous avez eu la création de l’OTAN parce qu’on s’est rendu compte qu’aucun pays en Europe ne pouvait se défendre seul contre l’Union soviétique et c’est la même chose avec la coopération qui existe. Parce que ce que vous avez en Russie, ce que vous avez en Chine, ce que vous avez dans beaucoup de pays musulmans, c’est toujours cette volonté de prendre par la force, par la tromperie, de tricher, de regarder les autres et de regarder l’Occident et de dire : « Oh, ils sont décadents, ils sont riches, ils ne devraient pas vraiment être si riches, ils ont pris ce qu’il y avait dans leurs colonies, donc nous avons le droit de le reprendre. Ce n’est pas grave si nous les trompons, ce n’est pas grave si nous pillons, ce n’est pas grave si nous faisons cela, donc nous avons le droit de le faire parce que l’Occident est le grand Satan et ainsi de suite. »

Il faut reconnaître que cette mentalité est toujours là et que les nations démocratiques représentent l’éloignement de cet égocentrisme « Je suis prêt à prendre aux autres » et que l’avenir du monde en dépend vraiment. Pouvons-nous réellement entrer dans une ère qui ne soit pas gouvernée par la force et les mauvaises intentions ? Pouvons-nous entrer dans une ère où il y a de la liberté, de la sécurité, de la prospérité, la capacité de construire un avenir meilleur et de continuer à construire un avenir meilleur et de conserver ce qui a été atteint, cela peut-il arriver ?

C’est ce que je voulais vous donner pour cette conférence. Bien sûr, nous avons donné beaucoup de choses, et nous aurions pu en donner beaucoup d’autres, mais comme je l’ai dit, nous avons essayé d’être réalistes et pratiques et de dire : « Qu’est-ce qui serait le plus pertinent à l’heure actuelle ? Qu’est-ce qui serait le plus pertinent en ce moment et que nous pourrions projeter dans la conscience collective et faire en sorte que les gens s’en emparent pour que cette conférence, nos étudiants qui donnent les appels, soient les portes ouvertes pour projeter cela dans la conscience collective, aient un impact positif ? »

Jésus et moi avons tous deux le sentiment d’avoir été capables d’apporter ce que nous voulions apporter, même un peu plus, et comme vos appels ont certainement atteint ce que nous voulions atteindre, et même plus. Encore une fois, même une conférence comme celle-ci montre que lorsque les gens se réunissent, même sur Internet, il y a un facteur de multiplication. Vous en bas et nous en haut, nous formons cette unité symbiotique qui multiplie les talents. Vous multipliez les talents ici-bas, nous vous rendons une multiplication de ce que vous avez envoyé et le tout est plus que la somme des parties.

Pour cela, Jésus et moi sommes reconnaissants. Cela ne veut pas dire que c’est la dernière dictée de la conférence, mais c’est le cas pour Jésus et moi. Nous vous remercions et nous vous scellons dans nos flammes joyeuses que nous incarnons pour la Terre.