Message dicté par Sérapis Bey à travers Kim Michaels, le 4 janvier 2025, lors du webinaire du nouvel an « Accélérer votre être et la planète avec les Maîtres du quatrième rayon ». (1/7)
Je suis le Maître ascensionné Sérapis Bey, Chohan du quatrième rayon, le rayon de l’accélération. La vie est un processus qui peut conduire au progrès ou à la régression, et la clé du progrès est l’accélération. « Qu’est-ce que l’accélération ? », pourriez-vous dire. Et la question qui se pose toujours au niveau de la conscience humaine est la suivante : le progrès peut-il se poursuivre indéfiniment ? N’y a-t-il pas une limite ? N’est-il pas limité ? Eh bien, c’est ce dont je vais parler.
La loi cosmique de l’accélération
Qu’est-ce que l’accélération ? C’est aller au-delà de l’état actuel vers un état supérieur. Mais est-ce que l’accélération est juste un concept, une idée dans l’esprit humain, ou a-t-elle une réalité plus profonde ? Eh bien, la science a découvert ce qu’on appelle la deuxième loi de la thermodynamique. Nous vous en avons déjà parlé, et vous savez que selon la science, cela signifie que dans un système fermé, l’entropie, c’est-à-dire le désordre, va augmenter jusqu’à ce que toutes les structures se soient détériorées et brisées pour atteindre l’état d’énergie le plus bas possible.
Les scientifiques ont toujours montré que si vous prenez une locomotive à vapeur, elle ne peut rouler que parce qu’il y a de la pression dans la chaudière qui se transforme en vapeur, qui se transforme en travail et pour maintenir la pression, il faut ajouter du carburant et si le carburant vient à manquer, la locomotive s’arrêtera. Et si elle reste inutilisée sans entretien, elle rouillera, tombera en morceaux et finira par retourner à la poussière de la terre d’où tout est censé provenir, selon certains chrétiens. Bien sûr, la réalité est que tout ne vient pas de la poussière. Mais ne nous écartons pas du sujet.
Qu’est-ce que cette deuxième loi de la thermodynamique a permis de découvrir ? En fait, il s’agit d’une loi cosmique. Elle va même au-delà d’une loi naturelle. C’est une loi cosmique selon laquelle il n’y a pas d’immobilité dans le monde de forme. Il faut soit accélérer, soit décélérer. Il n’y a pas d’état d’immobilité. Quel est ce principe ? Eh bien, ce principe est en fait la conscience du Christ. Nous avons expliqué que lorsque le Créateur a envisagé de créer ce monde de forme dont nous faisons tous partie, il a vu que la seule façon d’atteindre son but était de donner le libre arbitre à des extensions conscientes de soi. Mais comme nous l’avons expliqué, lorsque vous avez le libre arbitre, cela signifie que vous pouvez créer n’importe quelle expérience que vous pouvez imaginer. Et cela signifie que, pour explorer la plénitude du libre arbitre, vous pouvez entrer dans la séparation. Vous pouvez utiliser la conscience de dualité pour penser que vous avez créé quelque chose qui est séparé de l’ensemble de la création du Créateur.
Le Créateur a vu le dilemme existentiel du libre arbitre et de la conscience de soi : vous pourriez vous perdre dans votre propre création. Vous pourriez littéralement créer dans votre esprit l’illusion que vous êtes un être séparé. Vous pouvez même créer l’illusion que si vous rendez cet être séparé suffisamment puissant et sophistiqué, il deviendra immortel et vous pourriez alors vous perdre indéfiniment dans la séparation. Maintenant, pourquoi est-ce un problème si les êtres ont le libre arbitre ? Eh bien, parce que le but de vous donner le libre arbitre est de vous permettre d’expérimenter tout ce que votre esprit peut imaginer, mais vous ne pouvez jamais être piégés dans l’une de vos propres expériences.
Imaginez un scientifique qui se trouve dans un laboratoire et qui fait une expérience chimique. Pourquoi le scientifique fait-il cette expérience ? Pour essayer de découvrir un principe plus profond expliquant pourquoi deux produits chimiques, lorsqu’ils sont combinés, produisent un certain effet. Mais que se passerait-il si, au lieu de découvrir ce principe, le scientifique se retrouvait pris dans une boucle, dans une distorsion temporelle, où il devait répéter cette expérience indéfiniment. Serait-ce vraiment ce que veut le scientifique ?
Le but d’un monde de différenciation
Le but de vous donner le libre arbitre d’expérimenter est de vous permettre de découvrir les principes mêmes que notre Créateur a utilisés pour définir notre monde de forme, grâce auxquels vous pouvez élargir votre sens du soi jusqu’à ce que vous atteigniez finalement, en expérimentant et en faisant l’expérience de tous les niveaux du monde de forme, le même niveau de conscience que le Créateur. Si vous restiez coincés dans une boucle, cela annulerait évidemment cet objectif. Par conséquent, afin d’éviter ce scénario où vous pourriez rester coincés dans votre propre création, le Créateur a défini ce que nous avons appelé l’esprit Un ou l’esprit du Christ. Et alors, chaque forme qui a été créée, a été créée à partir de cet esprit du Christ.
Nous avons décrit l’esprit du Christ de diverses manières, mais en réalité, la compréhension plus profonde que je souhaite vous donner ici est que l’esprit du Christ est défini pour maintenir l’unité entre le Créateur et sa création. Mais qu’est-ce que cela signifie ? Eh bien, cela signifie qu’il y a un mouvement intégré dans l’esprit du Christ. L’esprit du Christ ne reste pas immobile. Il y a un mouvement dans l’esprit du Christ qui ramène toute forme créée à partir de l’être du Créateur au Créateur.
Cela peut être très déroutant pour les gens, en particulier pour ceux qui viennent d’une tradition orientale, car en Orient, on a considéré que ce monde de forme n’est pas ultimement réel et donc que, puisque ce monde de forme est d’abord différencié en de nombreuses formes, mais qu’il change aussi constamment, la réalité ultime doit être quelque chose qui ne change pas. Il doit donc y avoir un état qu’on appelle l’Atman, le soi ultime, ou Brahman, le principe indifférencié, et cela doit être la source de toutes les formes différenciées et de tout mouvement.
Et d’une certaine manière, c’est un raisonnement compréhensible. Mais ce n’est pas le raisonnement le plus élevé, car il ne tient pas compte de la raison pour laquelle il existe un monde de différenciation. Et le but de tout cela est celui que je viens de décrire : vous commencez avec un sens localisé du soi, vous interagissez avec votre environnement, vous continuez à élargir votre sens du soi jusqu’à ce que vous puissiez vous élever d’un environnement, d’une sphère non ascensionnée, pour ascensionner vers le royaume ascensionné, où il existe un autre environnement avec lequel vous pouvez interagir, jusqu’à ce que vous puissiez vous élever vers un niveau supérieur du royaume ascensionné, et vous continuez ainsi jusqu’à atteindre la conscience du Créateur. Tel est le but. Et c’est ce qui manque dans la plupart des spiritualités orientales, et bien sûr, dans les spiritualités et les religions occidentales également. Par conséquent, il a semblé à ceux qui vivent en Orient que la réalité ultime est ce qui ne change jamais, qui n’a pas de différenciation. Mais, comme nous avons tenté de l’expliquer à maintes reprises, ce n’est pas le cas.
L’individualité insondable du Créateur
Votre Créateur est un être distinct. Vous ne pouvez pas prendre l’individualité que vous avez ici sur terre et la projeter sur le Créateur en pensant : « Oh, le Créateur doit avoir une forme d’individualité que je peux reconnaître. » La distance entre la sphère non ascensionnée dans laquelle vous vous trouvez et même la planète non naturelle de la Terre est si grande en termes de vibrations que vous ne pouvez pas concevoir avec l’esprit que vous avez sur terre à quoi ressemble l’individualité du Créateur. Je ne peux pas non plus, en tant que maître ascensionné dans le royaume ascensionné juste au-dessus de la sphère non ascensionnée, imaginer à quoi ressemble l’individualité du Créateur en me basant sur ma propre individualité. Mais j’ai ascensionné, donc je ne projette pas que je sais à quoi ressemble le Créateur.
Si vous ne comprenez pas cela, vous tombez dans un piège particulier de la conscience de dualité. Nous avons expliqué sous différents angles que la caractéristique centrale de la conscience de dualité est que vous pouvez créer une image mentale, mais que vous projetez dans votre esprit qu’il s’agit de la réalité et non pas d’une image mentale, et que le monde est réellement ainsi. C’est ce que la spiritualité orientale explique.
Le raisonnement erroné des Rishis
Les sages de l’Orient ont vu il y a longtemps la nature transitoire du monde. Ils ont compris que rien n’est permanent, que rien n’est immuable. Ils ont aussi vu la souffrance que vous subissez sur terre et ils ont pensé que cela ne pouvait pas être l’état ultime du monde. Dans un sens, c’est vrai. Mais maintenant, ils ont raisonné que la souffrance est causée par le changement constant et la différenciation et donc, au-delà de ce monde qui change constamment, il doit y avoir une réalité ultime qui ne change pas, qui est constante et parfaite. Et pour que cette réalité ultime – Brahman ou quel que soit le nom que vous voulez lui donner – soit parfaite, elle ne peut pas être différenciée. C’est un raisonnement compréhensible, mais il ne l’est que pour les gens qui n’ont pas saisi ce que je viens de dire – que la distance entre la vibration de la Terre et la vibration du Créateur est si grande que vous ne pouvez pas, sur terre, comprendre à quoi ressemble le Créateur et que, par conséquent, toute la spiritualité orientale est basée sur le raisonnement depuis l’intérieur de la Terre, depuis l’intérieur du système énergétique de la Terre.
Bien sûr, beaucoup de spiritualistes orientaux contesteraient cette affirmation et diraient : « Mais les rishis védiques ont reçu leurs enseignements d’une source supérieure. » Et encore une fois, ce n’est pas faux. Ils les ont reçus d’une source supérieure, mais pas d’une source ascensionnée. Ils les ont reçus d’êtres présents dans le domaine mental et le domaine identitaire inférieure, et ces êtres se trouvent aussi à l’intérieur du système énergétique de la Terre, car ils n’ont pas ascensionné. Ces êtres… et je ne parle pas ici d’êtres déchus, étaient simplement des êtres bienveillants qui cherchaient, certains d’entre eux cherchaient à grandir, d’autres avaient arrêté leur croissance, mais ils faisaient partie du système énergétique de la Terre et n’étaient pas ascensionnés. Par conséquent, ils raisonnaient, comme je l’ai dit, qu’il doit y avoir quelque chose d’immuable au-delà de ce monde en perpétuel changement, qu’il doit y avoir quelque chose de parfait au-delà de ce monde imparfait qui cause tant de souffrances. Et par conséquent, ils raisonnaient selon cette affirmation : « Seul Brahman est réel. Le monde est une illusion. »
Existe-t-il un état immuable de pure conscience ?
Cela a amené certaines personnes à penser qu’au-delà de ce monde en perpétuel changement, il existe un état d’être pur absolu, de pure conscience, le Brahman indifférencié et immuable. Existe-t-il un tel état ? Non, cela n’existe pas. Pourquoi raisonnent-ils de cette façon ? Pourquoi tant de gens, même dans le monde d’aujourd’hui, prétendent-ils avoir fait l’expérience de cet état de pure conscience, immuable ? Parce que cet état n’existe pas, mais il existe l’expérience d’un tel état depuis l’intérieur de la Terre.
Lorsque vous êtes incarnés sur terre, vous faites l’expérience des énergies de la Terre, du mouvement en perpétuel changement. Comme nous l’avons déjà dit, lorsque le Soi conscient est à l’intérieur de vos quatre corps inférieurs, vous faites l’expérience de la vie à travers ces quatre corps. Mais le Soi conscient a le potentiel de sortir des quatre corps inférieurs. Et que se passe-t-il lorsque le Soi conscient sort ? Eh bien, au début, il fera l’expérience directe qu’il ne fait pas partie des quatre corps inférieurs. Et à quoi ressemble cette expérience ? C’est comme un contraste. Il y a un contraste entre votre expérience normale de la vie à travers les quatre corps inférieurs, à travers le filtre de perception de ces corps, et l’état de pure conscience, de conscience neutre. Il y a un contraste, au début, un grand contraste.
Le mouvement constant comme menace
Que ressentez-vous dans votre état normal de conscience ? C’est que tout est en mouvement constant. Vous savez même, quand vous y pensez, que la Terre n’est pas immobile. Vous n’êtes pas immobiles. Vous êtes peut-être assis ici sur une chaise et vous pensez : « Mon corps ne bouge pas. » Mais vous savez que la Terre tourne autour de son axe. Vous savez que la Terre entière tourne autour du soleil. Vous savez que le soleil bouge. Vous n’y pensez pas consciemment, mais je peux vous assurer que votre corps physique, vos corps émotionnel, mental et identitaire expérimentent ce mouvement constant. Et lorsque les gens entrent dans la dualité, ils ne le ressentent pas seulement comme un mouvement, ils le ressentent comme une menace. Tout ce changement constant semble chaotique.
Comme nous l’avons dit à maintes reprises, que voulez-vous faire lorsque vous entrez dans la dualité et créez l’ego ou les moi subconscients qui composent l’ego ? Eh bien, vous essayez d’élever l’ego à un statut ultime, à un statut divin. Et cela signifie essentiellement que vous voulez tout contrôler. Mais du simple fait que tout bouge, vous ne pouvez pas tout contrôler dans votre vie. Vous ne pouvez pas contrôler la rotation de la Terre autour de son axe. Vous ne pouvez pas contrôler le mouvement de la Terre autour du soleil. Vous ne pouvez pas contrôler le mouvement du soleil dans toute la galaxie. Vous ne pouvez pas arrêter tout ce mouvement. Et dans un certain sens, vous le savez. Mais l’ego ne l’acceptera pas et c’est pourquoi il est dans cette impulsion perpétuelle de créer quelque chose qu’il peut contrôler.
Le contraste
Que se passe-t-il quand un Soi conscient sort des quatre corps inférieurs et fait l’expérience de lui-même en tant que pure conscience ? Eh bien, de quoi exactement le Soi conscient fait-il l’expérience ? Il fait l’expérience de la conscience du Christ, mais seulement d’un aspect de la conscience du Christ pour beaucoup de gens. Et cela signifie qu’après avoir fait l’expérience de la pure conscience, les gens retournent maintenant dans leurs quatre corps inférieurs, et alors leur ego commence instantanément à vouloir contrôler l’expérience. Et cela signifie que l’ego superpose sa propre interprétation à l’expérience de la pure conscience, et donc il en déduit que, puisqu’il y a un si grand contraste entre un état normal et la pure conscience, alors cette pure conscience est la réalité ultime.
Et c’est là la caractéristique centrale de la conscience de dualité que nous avons tenté d’expliquer à maintes reprises. Elle a toujours deux polarités opposées. Dans un sens, l’ego veut tout contrôler dans son environnement et, comme il sait que tout bouge, il essaie de contrôler le mouvement, ou du moins la direction du mouvement, du moins la direction vers laquelle vous vous dirigez, et c’est ce que font les êtres déchus – ce qu’ils font depuis leur chute. Ils essaient de contrôler le mouvement de l’univers.
Mais il y a des êtres, déchus ou non, qui en ont assez de cette expérience consistant à essayer de contrôler le mouvement. Mais ils n’ont pas perçu la conscience de dualité, alors ils utilisent maintenant la conscience de dualité pour projeter une interprétation sur l’expérience de la pure conscience. Et donc, ils disent : « Eh bien, il y a ce contraste entre le chaos normal que je vis à travers mes quatre corps inférieurs et cette expérience de pure conscience, et donc, cela signifie que la pure conscience – la conscience indifférenciée – est la réalité ultime. Seul Brahman est réel, le monde est une illusion. » Mais c’est simplement passer d’un extrême dualiste à l’extrême opposé dualiste. Aucun des deux n’est réel. Mais les gens sont convaincus qu’ils sont réels, car ils diront : « J’ai fait l’expérience de cet état de conscience indifférencié. » Mais ce n’est pas le cas. Ils ont fait l’expérience d’un aspect de la conscience du Christ.
Le choix du Créateur
Voyez-vous, la première chose, mais on ne peut pas vraiment appeler cela une chose, le premier acte de création de notre Créateur a été de créer la conscience du Christ. Vous pouvez penser que la conscience du Christ est alors indifférenciée en elle-même, mais ce n’est pas le cas. Vous voyez, le Créateur, avant de décider de créer ce monde de forme, avant même de commencer à décider des formes spécifiques qu’il voulait créer, a dû faire des choix.
Nous vous avons donné jusqu’ici une vue rudimentaire du grand Tout, ce que nous avons appelé le Tout. Nous avons dit qu’il y a des Présences dans le Tout. Vous avez même reçu des dictées de certaines d’entre elles : la Présence de la Lumière infinie, la Présence de l’Amour inconditionnel. Mais il y a beaucoup plus de Présences qui représentent certaines qualités. Et c’est très, très difficile à expliquer avec des mots sur une planète non ascensionnée. Mais disons simplement que, tout comme il y a sept rayons spirituels qui représentent différentes formes d’énergies, il y a des Présences dans le Tout qui représentent différentes – ce que nous pourrions appeler – qualités divines et il n’est pas possible d’incorporer toutes ces qualités divines dans une seule création. Par conséquent, votre Créateur, notre Créateur, a dû choisir certaines de ces Présences sur lesquelles il a basé cette création, ce monde de forme. Cela signifie que lorsque le Créateur a ensuite créé la conscience du Christ, c’est sur la base de ces Présences qu’il a choisi. Par conséquent, même la conscience du Christ n’était pas indifférenciée.
La limite de l’esprit linéaire
Qu’est-ce que je cherche à vous expliquer ici ? Je sais très bien que je vous donne un enseignement plus élevé que celui que nous avons donné jusqu’à présent, et cela exige que vous élargissiez votre esprit. Mais qu’est-ce que je cherche à vous expliquer ? Je cherche à vous expliquer qu’il y a une différence fondamentale entre la façon dont notre Créateur perçoit sa propre création et la façon dont vous percevez la création depuis l’intérieur de cette création. Vous ne connaîtrez pas la plénitude de la façon dont le Créateur perçoit sa création avant d’avoir atteint la conscience du Créateur. Mais vous ne pouvez certainement pas connaître la plénitude de la création du Créateur depuis une sphère non ascensionnée et certainement pas depuis une planète non naturelle comme la Terre.
Cela signifie que lorsque vous essayez de comprendre ces questions cosmologiques très subtiles depuis l’intérieur d’une planète non naturelle, vous devez arriver à un point où vous avez suffisamment d’humilité pour admettre que vous ne pouvez pas saisir et comprendre cela avec ce que nous avons appelé l’esprit linéaire, l’esprit analytique, l’esprit raisonnant. Parce que ce que vous ferez, c’est que vous prendrez ce que vous voyez autour de vous et le projetterez vers le haut. Mais comment le monde a-t-il été créé ? Nous l’avons expliqué à maintes reprises.
Le monde a été créé par une projection vers le bas. Le Créateur a d’abord projeté la première sphère. Après l’ascension, les maîtres ascensionnés de la première sphère ont projeté les structures dans la deuxième sphère, et ainsi de suite. Vous ne pouvez pas regarder en arrière et tout savoir, car lorsque vous êtes à l’intérieur de la création, vous êtes tellement affectés par ce que vous vivez que lorsque vous commencez à projeter vers le haut, vous projetez ce que vous vivez vers le haut. Mais cela ne peut pas fonctionner, car ce que vous vivez, tout d’abord, a été projeté à partir d’un état de conscience supérieur que vous ne pouvez pas saisir. Mais deuxièmement, ce que vous vivez sur une planète non naturelle comme la Terre est en partie créé par votre propre conscience – la conscience de dualité, l’esprit séparé, donc vous raisonnez maintenant avec un esprit de séparation et vous projetez sur l’unité.
Expérimenter la conscience du Christ derrière le contraste
Alors, revenons à ce que je disais. Quand vous faites pour la première fois l’expérience de sortir des quatre corps inférieurs, de vivre la pure conscience, vous faites d’abord l’expérience d’un aspect de la conscience du Christ. On pourrait dire que la conscience du Christ peut être comparée à une feuille de papier vierge, une page blanche, et toutes les formes que vous voyez dans votre monde sont dessinées sur la page blanche. Que faites-vous lorsque vous lisez un livre ? Vous vous concentrez sur ces petits gribouillis noirs, les lettres sur la page, vous lisez les lettres et vous interprétez le sens de ces mots. Vous est-il déjà arrivé, pendant que vous lisiez un livre, de vous arrêter et de dire : « Oh, laissez-moi regarder au-delà des mots, laissez-moi me concentrer sur la page blanche ? » Non, pourquoi le feriez-vous ? Le but de la lecture d’un livre est d’obtenir les mots. Si vous voulez une page blanche, vous pouvez prendre une feuille de papier blanche et la regarder fixement, ce que peu de gens font pour se divertir. Mais vous voyez ce que j’essaie d’expliquer ici. Sans lui, rien de ce qui a été fait n’a été fait. Sans la conscience du Christ, rien de ce qui a été fait n’a été fait. Mais il y a un élément de la conscience du Christ qui est la page blanche, où rien n’a encore été fait de la conscience du Christ.
Lorsque vous êtes à l’intérieur d’une sphère non ascensionnée, en particulier sur une planète non naturelle, et que vous faites l’expérience de la conscience pure, vous faites l’expérience du grand contraste entre votre état normal de conscience – votre conscience de tout le mouvement du monde – et la conscience pure, et il semblera que cette conscience pure est indifférenciée, qu’elle ne bouge jamais. Et pour certaines personnes, tout ce qu’elles ressentent, c’est le contraste. Elles ne font que ressentir le contraste.
Supposons que vous conduisez votre voiture dans la forêt, vous savez que vous entendez le bruit du moteur. Puis vous éteignez le moteur. Quelle est votre expérience ? « Oh, c’est si calme. » Vous n’entendez plus le moteur, et le silence que vous entendez maintenant semble être un silence complet comparé au bruit du moteur. Mais ensuite, lorsque vous restez assis là pendant quelques secondes, tout à coup vous entendez : « Oh, il y a un oiseau qui chante dans cet arbre. Oh, il y a un autre oiseau qui chante. » Tout à coup, ce que vous pensiez être le silence de la forêt n’est pas complètement silencieux.
C’est l’une des raisons pour lesquelles les gens ont ces expériences de l’indifférencié, du silencieux, qui sont si différentes de leur état chaotique normal de conscience. Et plus leur état de conscience normal est chaotique, plus le contraste est grand, et donc plus la conscience du Christ semble silencieuse. Mais je ne dis pas que c’est tout ce que les gens ont vécu, car il y a des gens qui sont allés plus loin. En d’autres termes, les premières fois que vous faites l’expérience de la conscience pure, vous êtes concentrés sur le contraste. Mais si vous en faites l’expérience de plus en plus, alors vous pouvez faire l’expérience que derrière toutes les formes, il y a cet aspect de la conscience du Christ qui est silencieux, indifférencié, parce que rien n’a encore été écrit à ce sujet. Mais qu’est-ce qui n’a pas été écrit ? Ce sont les formes particulières que vous voyez autour de vous dans votre environnement. Et donc, comme je l’ai dit, vous raisonnez à nouveau que la souffrance, le chaos sont causés par la différenciation, par conséquent, l’état ultime doit être l’indifférenciation.
Mais ce que vous vivez là n’est qu’un contraste. Soudain, vous éteignez le bruit du moteur, vous faites l’expérience de la conscience du Christ et vous pensez que c’est le silence complet. Mais à mesure que vous en faites l’expérience de plus en plus, que vous vous habituez à cette expérience, vous réalisez qu’il n’y a pas réellement de silence ou d’indifférenciation dans la conscience du Christ. Car dans la conscience du Christ se construit la volonté de ramener toute chose, du moins tout être conscient de soi, à son Créateur. Et il y a aussi dans la conscience du Christ ces choix des qualités divines que votre Créateur a choisies comme base de ce monde de forme.
Vous voyez ce que je veux dire. La spiritualité orientale a une base valable pour aller au-delà de l’extérieur, du mental extérieur, du chaos du mental extérieur, mais parce que les rishis ne saisissent pas pleinement la conscience de dualité, ils ne sont pas allés assez loin. Et ils ne sont pas allés assez loin parce qu’ils ont raisonné que la réalité ultime est le Brahman indifférencié et donc, ils ont aussi raisonné que le but de la croissance spirituelle est de retourner au Brahman indifférencié. Et c’est pourquoi ils ont raisonné que la réalité ultime de vous est que votre sens du soi est irréel parce que votre soi ne peut être qu’un moi séparé. Tout soi différencié est un moi séparé.
La volonté d’être PLUS
Mais voyez-vous, votre sens du soi, le Soi conscient, est créé à partir de l’être du Créateur, en fin de compte, même s’il n’a pas été créé directement par le Créateur, mais par des maîtres ascensionnés dans la sphère ascensionnée juste au-dessus de la vôtre, et il est créé avec une individualité unique qui n’est pas dualiste. Il est individuel et il a le potentiel de ne pas retourner à son Créateur dans le sens où il se dissout dans l’indifférencié, mais qu’il atteint la conscience du Créateur en faisant l’expérience de tous les niveaux de la création du Créateur en expérimentant ses capacités cocréatrices, son imagination et son libre arbitre. Par conséquent, au lieu de retourner au néant, pourrions-nous dire, vous grandissez en fait vers un état où vous pouvez pleinement apprécier la création du Créateur.
Et c’est pourquoi, du point de vue d’un maître ascensionné, – comment dire cela diplomatiquement – c’est une folie complète – c’est aussi diplomatique que je peux l’être, en tant que Chohan du quatrième rayon. C’est une folie complète de croire que seul l’indifférencié est réel, que vous et le monde ne sont que le résultat d’une sorte d’accident, et que le but est que vous preniez conscience que vous êtes irréels, afin de retourner au néant.
Ce qu’ils négligent, c’est celui qui peut arriver à réaliser qu’il n’est pas un moi séparé et que ce moi n’est pas réel. C’est le Soi conscient, mais le Soi conscient ne peut pas arriver à expérimenter qu’il n’est pas un soi. Il peut arriver à expérimenter qu’il n’est pas un moi séparé, et c’est ce qui se passe lorsque vous sortez des quatre corps inférieurs. Vous pouvez expérimenter que vous êtes hors de la conscience du Christ, mais lorsque vous faites cette expérience à plusieurs reprises et que vous commencez à l’utiliser pour démanteler les structures de votre esprit extérieur afin de ne pas superposer ces structures à l’expérience, alors vous vous connectez à votre Présence JE SUIS, et vous vous connectez au fait que votre Présence JE SUIS a une volonté de se transcender. Et c’est pourquoi la Présence JE SUIS vous a envoyé, le Soi conscient, en incarnation sur une planète basse comme la Terre, dans une sphère non ascensionnée – parce que la Présence JE SUIS veut s’accélérer, veut se transcender et atteindre la conscience du Créateur.
L’erreur logique dualiste
Vous voyez ici l’erreur logique fondamentale, si l’on peut appeler cela une erreur logique. Dans tout ce scénario de la spiritualité orientale, vu avec la non-dualité moderne, il y a l’incapacité à saisir que, parce que vous avez la capacité de contempler comment fonctionne la réalité, cela montre que vous êtes plus que l’environnement dans lequel vous vous trouvez. Vous avez le potentiel de transcender l’environnement dans lequel vous vous trouvez sans perdre votre sens du soi. Vous pouvez transcender le sens séparé du soi, qui est une création artificielle, une expérience avec votre libre arbitre et votre imagination. Et en expérimentant la dualité, en entrant dans la séparation et en accélérant pour en sortir, vous avez une meilleure compréhension et une meilleure appréciation de la façon dont fonctionne la création du Créateur. Et cela fait simplement partie de votre chemin particulier. Je ne dis pas que c’est la seule façon d’atteindre la plus grande conscience, mais cela fait partie de votre chemin, du chemin que vous avez choisi. Mais c’est ce que les rishis nient en raison de ce raisonnement intérieur, que seul ce qui est indifférencié est réel. Ils raisonnent qu’il n’y a pas de but, qu’il n’y a pas de mouvement, qu’il n’y a pas d’accélération. Au lieu de cela, ils pensent que la clé ultime de la croissance spirituelle est la décélération vers le néant. Ils cherchent à éradiquer tout sens du soi.
C’est utiliser la conscience de dualité pour raisonner ainsi : « Nous voyons que les êtres déchus cherchent à élever le moi séparé au rang de dieu. » Observation correcte. Mais maintenant ils raisonnent que cela signifie que la seule façon de se libérer de la souffrance est d’éradiquer complètement le soi. Mais qu’est-ce qui est capable de penser : « Oh, le moi séparé cause de la souffrance, par conséquent, je ne devrais pas avoir de moi. » Qu’est-ce qui est capable de penser de cette façon ? C’est le Soi conscient. Comment le Soi conscient pourrait-il s’éradiquer lui-même ? Vous avez la conscience de soi. Comment pourriez-vous l’éradiquer ? C’est impossible. Penser que c’est possible est de la folie, sans parler de la vanité, car vous pensez pouvoir définir comment le monde devrait fonctionner au lieu d’utiliser la conscience du Christ pour vous connecter au niveau de conscience supérieur, qui est connecté au niveau de conscience supérieur suivant, qui est finalement connecté au Créateur, afin que vous puissiez faire l’expérience de la façon dont le monde fonctionne.
Il y a toujours eu quelque chose
Pourquoi est-ce que je vous dis cela avec des mots ? Je ne veux pas que vous croyiez à mes paroles et que vous restiez coincés dans l’interprétation de ces mots. Je veux que vous vous accordiez à mon être et que vous m’aidiez à vous accélérer pour que vous puissiez expérimenter la réalité des mots que je vous donne. Je ne veux pas que vous vous satisfassiez des mots et que vous vous contentiez des mots. Et lorsque vous ferez l’expérience de la plénitude de la conscience du Christ, vous ferez l’expérience que votre Présence JE SUIS est un être individuel qui est réel. Vous ferez l’expérience dans le Soi conscient d’un désir de retourner à l’unité avec la Présence JE SUIS, d’où vous êtes issus. Vous ferez l’expérience dans la Présence JE SUIS et dans le royaume ascensionné et chez les maîtres ascensionnés de ce désir d’accélérer, de transcender votre état actuel. Et bien sûr, il arrive un moment où vous ferez l’expérience que vous n’avez pas été créés à partir du Brahman indifférencié, car vous êtes un être distinct. Vous êtes différenciés du néant et comme les philosophes en débattent depuis des milliers d’années, quelque chose ne peut pas sortir du néant. C’est exact. Parce qu’il n’y a pas de néant. Vous êtes conscients. Comme le disait le philosophe Descartes : « Je pense donc je suis. » On pourrait dire : « J’expérimente, donc j’existe. »
Quelque chose existe. Quelque chose a toujours existé. Il n’y a jamais eu d’état où il n’y avait rien, et puis de ce rien est sorti quelque chose. Il y a eu un état où rien n’était visible de l’intérieur de ce monde de forme, parce que le Créateur n’avait pas décidé de créer. Il y a même eu un état où le Créateur avait créé la conscience du Christ, la page blanche, mais rien n’était écrit dessus, et cela semble rien comparé à ce monde de forme qui est si différencié. Mais comme je l’ai dit, au-delà du Créateur se trouve le Tout, il y a des Présences qui ont des caractéristiques dans le Tout, et le Créateur les a sélectionnées, les a intégrées dans la conscience du Christ. La conscience du Christ n’était pas rien. Ce n’était pas une chose, comme vous définissez les choses dans votre monde de forme, mais ce n’était pas rien. Il n’y a jamais eu le néant.
Et je sais très bien ce que l’esprit linéaire fera de cette affirmation. Il dira : « Mais il doit y avoir eu un commencement. Il doit y avoir eu un état ultime d’avant, ou avant que quoi que ce soit ne soit créé. Il doit y avoir eu un état ultime. » Eh bien, oui, il y a un état ultime. C’est le Tout. Mais l’état ultime n’est pas complètement silencieux ou immobile. Il s’accélère constamment. C’est l’état ultime. L’état ultime est une accélération constante. Il n’y a jamais eu d’état où il n’y ait pas eu de mouvement, où il n’y ait pas eu d’accélération, où il n’y ait pas eu de transcendance de soi. Cela n’a jamais existé. C’est, encore une fois, votre raisonnement depuis l’intérieur de votre monde qui se projette sur ce qui est au-delà de votre monde, et par conséquent, vous êtes dans l’erreur.
L’alternative est de reconnaître que votre monde a été créé par des êtres dans un état de conscience supérieur. Et parce que votre Soi conscient est issu de ces êtres, vous pouvez vous connecter à ces êtres, et donc vous pouvez recevoir quelque chose d’eux, de nous, les maîtres ascensionnés, que vous ne pouvez pas obtenir par la raison depuis l’intérieur du monde, pas même depuis le domaine mental ou le domaine identitaire inférieure, comme je l’ai dit, auxquels les Rishis étaient connectés.
C’est seulement du royaume ascensionné que vous pouvez recevoir quelque chose qui n’est pas affecté par ce que vous voyez dans ce monde et c’est pourquoi je vous dis qu’il est compréhensible que vous pensiez que ce monde a eu un commencement. Et c’est exact. Votre monde de forme a eu un commencement. Votre sphère non ascensionnée a eu un commencement dans une sphère ascensionnée. Mais même la première sphère ascensionnée a eu un commencement dans la conscience du Christ quand il n’y avait rien. Il n’y avait qu’une page blanche. Oui, tout cela est exact. Mais si vous continuez à vous élever vers le Créateur, le Créateur a-t-il eu un commencement ? Oui. Le Tout a-t-il eu un commencement ? Non.
Vous voyez, l’esprit linéaire veut continuer à raisonner à l’envers et à dire : « Mais il doit y avoir un état ultime qui a tout déclenché. » C’est l’esprit linéaire. L’esprit linéaire est comme un de ces vieux gramophones coincés dans une piste et qui jouent les mêmes notes encore et encore. Il ne peut raisonner que de manière linéaire. Il y a une condition actuelle. Il y a un changement dans le monde. J’observe cela, donc la condition actuelle doit avoir commencé quelque part. Qu’est-ce qui a commencé ceci ? Qu’est-ce qui a commencé cela ? » Et l’esprit linéaire veut revenir à un commencement ultime et c’est pourquoi il est dans l’erreur.
Le Tout n’a ni commencement ni fin
Mais vous allez peut-être dire : « Mais ne vous contredisez-vous pas ? Ne dites-vous pas qu’il n’y a jamais eu de silence, qu’il n’y a jamais eu d’arrêt ? Et pourtant, vous dites que lorsque nous raisonnons de l’intérieur, nous ne pouvons pas comprendre comment fonctionne le monde. » Mais il n’y a pas de contradiction ici. Le contraste entre votre monde où tout bouge, et même la conscience du Christ, peut donner l’impression, de l’intérieur de votre monde, que la conscience du Christ ne bouge pas. Mais voyez-vous, la conscience du Christ que votre Créateur a définie pour notre création est comme la Terre. Elle se déplace avec la galaxie entière, tout comme votre Créateur se déplace avec le Tout. Et l’esprit linéaire raisonnera, encore une fois, que quelque chose a commencé ce monde de forme. Quelque chose a dû commencer ce qui était avant cela et si vous continuez à revenir en arrière, il doit y avoir eu un point de départ ultime.
Mais pourquoi est-il plus logique de dire cela que de dire qu’il n’y a jamais eu de point de départ ? Il y a toujours eu du mouvement, de la transcendance, de l’accélération. Et encore une fois, comme je l’ai dit au début, l’esprit raisonné, s’il ne peut pas se projeter en arrière vers un point de départ ultime, se projettera en avant et dira qu’il doit y avoir une fin ultime. Parce que si tout s’accélère, Sérapis Bey, il doit arriver un moment où vous avez atteint l’accélération ultime, la fin de l’accélération. Et encore une fois, je dis simplement, pourquoi ? Pourquoi est-il plus logique que l’accélération ait commencé à un moment donné, et qu’elle doive se terminer à un moment donné, que de dire que l’accélération peut et va continuer indéfiniment ? C’est seulement à l’intérieur d’un monde qui a eu un commencement que vous raisonnez que tout doit avoir eu un commencement.
Le besoin dualiste de définir le fonctionnement du monde
Je sais très bien, parce que je sens le courant de retour de la conscience collective, que pendant que je dis cela à la conscience collective, les gens raisonneront à ce sujet, raisonneront contre et ils en viendront à toutes sortes de raisonnements, donc je reviens simplement à ce que j’ai déjà dit. Lorsque vous êtes dans la conscience de dualité, vous pensez que vous pouvez définir comment l’univers devrait fonctionner et c’est parfaitement bien. Vous avez reçu le libre arbitre. Par conséquent, vous avez le droit d’expérimenter la conscience de dualité aussi longtemps que vous le souhaitez, jusqu’à ce que vous en ayez finalement assez d’essayer de définir comment le monde devrait fonctionner et de constater à maintes reprises que cela ne fonctionne pas de cette façon, parce que vous souffrez toujours. Ou vous pouvez changer votre esprit et dire : « J’en ai assez avec ça. Je veux savoir comment le monde fonctionne réellement. Laissez-moi me connecter au niveau supérieur, afin que je puisse recevoir une vue plus élevée des maîtres ascensionnés, que je ne pourrais jamais recevoir en raisonnant à l’intérieur de la boîte mentale qu’est la Terre. » Et c’est tout ce que nous avons toujours tenté de faire.
Je sais que, surtout dans les dispensations précédentes, les gens ont raisonné en disant que nous cherchions à changer le monde, et qu’il est si important de changer le monde et de faire advenir l’âge d’or, que cela justifie de forcer les gens à reconnaître les maîtres ascensionnés, ou qu’il est justifié de forcer les gens pour qu’ils puissent surmonter leurs souffrances. Mais cela n’a jamais été notre point de vue. Il y a des étudiants qui ont raisonné de cette façon. Je ne les blâme pas, car à l’ère des Poissons, il était facile de raisonner de cette façon. Nous-mêmes avons dit certaines choses à l’ère des Poissons qui ont gonflé cette vision. Mais néanmoins, c’est parce que, comme nous l’avons dit, certains étudiants étaient coincés, et ce n’est qu’en poussant leur point de vue à l’extrême qu’ils ont eu la chance de le voir, de voir le manque d’équilibre et l’absurdité.
Se connecter au lieu de raisonner à l’envers
Ce que j’ai essayé de faire ici, c’est de reprendre les enseignements que nous avons donnés jusqu’ici, mais de les élever à un niveau supérieur où vous aurez une vision encore plus grande de la manière dont le Créateur a commencé sa création, de la manière dont il a fait certains choix. Il y a certaines qualités que le Créateur a choisies comme base de cette création. Et vous pouvez dire, parce que je sais que c’est ce que vos esprits veulent, vos esprits veulent que je dise : « Que sont-elles ? Dites-nous, afin que nous sachions ce qu’elles sont. » Et nous le ferons, mais pas tout d’un coup.
Vous avez déjà quelques indices. La Présence de l’Amour inconditionnel, la Présence de la Lumière infinie, il y en a d’autres. Oui, il y a certainement une des Présences dans le Tout pour chacun des sept rayons, même pour les rayons secrets. C’est une image assez compliquée que je ne souhaite pas vous donner d’un coup, car ce serait trop dans les limites de temps et d’espace auxquelles nous sommes toujours confrontés. Mais malgré tout, je voulais vous donner quelque chose qui puisse vous aider à commencer à vous connecter. Et tout d’abord, je veux vous aider, vous qui n’avez pas encore fait ce changement, à réaliser que le raisonnement à l’envers, le raisonnement depuis l’intérieur de ce monde de forme, en particulier depuis une planète comme la Terre, ne vous aidera jamais à vous connecter à la façon dont le monde fonctionne réellement et donc, vous réalisez que toute spiritualité doit venir d’un royaume supérieur pour être valable.
Et c’est pourquoi la révélation progressive est le concept spirituel essentiel de cet ère, de l’ère du Verseau. Nous l’avons appelé l’ère du Saint-Esprit, l’ère de la liberté, l’ère de la communauté, mais c’est en réalité une ère d’accélération. On pourrait dire que chaque ère est une ère d’accélération, car il y a toujours un potentiel de ce que les gens peuvent traverser à cette époque. Mais malgré tout, l’ère du Verseau ne peut vraiment être saisie que si vous êtes prêts à comprendre qu’à l’ère du Verseau, nous, les maîtres ascensionnés, avons l’intention de donner à l’humanité de plus en plus d’enseignements à partir de notre niveau. Et vous devez également comprendre que les enseignements qui ont été apportés dans les ères précédentes étaient le reflet de la conscience collective et de l’état où celle-ci se trouvait dans ces ères. Donc vous devez abandonner, si vous voulez suivre le mouvement du Verseau, tout sentiment que les anciens enseignements étaient plus purs que les nouveaux.
Vous voyez des gens qui prétendent être parmi les personnes spirituelles les plus avancées de la planète, parce qu’ils comprennent la non-dualité. Mais leur vision fondamentale du monde, comme je l’ai expliqué dans cette dictée, est basée sur les enseignements védiques qui ont été donnés il y a des milliers d’années et ce qui a été donné il y a des milliers d’années était ce que les gens pouvaient accepter à l’époque. Si vous essayez, à l’ère moderne, de fonder votre vision du monde sur ces enseignements dépassés, vous tomberez dans le piège du raisonnement de l’intérieur vers l’extérieur. Même ce qui a été donné par nous, les maîtres ascensionnés dans les dispensations précédentes, a été donné principalement pour l’ère des Poissons. Il y a, bien sûr, de nombreux aspects de ces enseignements qui pointent vers l’ère du Verseau. Mais beaucoup d’entre eux ont été donnés pour l’ère des Poissons, pour l’état d’esprit des Poissons, pour aider les gens à surmonter l’état d’esprit des Poissons et à passer au Verseau.
Fluer avec le Fleuve de Vie
Même ces enseignements ne sont pas aussi progressistes que la révélation progressive que je vous donne dans ce discours. Vous devez décider : « Qu’est-ce que je veux ? Est-ce que je veux fluer avec le Fleuve de Vie ? Est-ce que je veux fluer avec le Saint-Esprit ? Ou est-ce que je veux m’accrocher à quelque chose qui est figé dans le temps ? » Encore une fois, ce que les gens appellent des enseignements spirituels peuvent venir du domaine mental ou du domaine identitaire inférieur. Mais même un enseignement spirituel qui vient du royaume spirituel, des maîtres ascensionnés, qui est valable lorsqu’il est donné, une fois qu’il a été mis en mots qui peuvent être imprimés sur une page et donc devenir sujets à interprétation, ne flue plus alors nécessairement avec le Fleuve de Vie. Il peut vous aider à vous accorder au Fleuve de Vie si vous allez au-delà des mots écrits. Mais pour vraiment fluer avec le Fleuve de Vie, vous devez suivre une révélation progressive vivante qui est apportée par une source à laquelle vous pouvez vous connecter. Nous ne disons pas qu’il n’existe qu’une seule source. Nous n’avons jamais dit cela par l’intermédiaire de ce messager, car il n’a pas besoin de se sentir exclusif.
Le choix planétaire en 2025
Le choix qui se présente à la planète en 2025 est le suivant : « Est-ce que je veux accélérer ou est-ce que je veux essayer de défendre ce que j’ai, en pensant que je peux rester immobile ? » Mais en réalité, vous ne pouvez pas rester immobiles. Vous allez ralentir. Si vous n’accélérez pas, vous allez ralentir. C’est la loi inscrite dans la conscience du Christ : « Sans lui rien de ce qui a été fait n’a été fait. » Mais cela devient encore plus un choix cette année et pour le reste de cette décennie. Et cela a été, en un sens, un choix pour toute la décennie, c’est pourquoi vous avez vu ces expériences difficiles comme la pandémie, la guerre en Ukraine, la guerre au Proche-Orient. Vous avez vu comment, lorsque les gens ne veulent pas accélérer, ils s’accrochent, ils cherchent à s’accrocher à quelque chose, puis il doit y avoir d’autres événements qui détruisent ce à quoi ils cherchent à s’accrocher et cela continuera pendant le reste de cette décennie et cela s’accélérera certainement en 2025, si les gens ne sont pas prêts à accélérer.
Vous pouvez entendre ma réticence à m’arrêter, car j’ai apprécié vous donner ce discours. Mais je vous ai donné ce que je voulais vous donner dans cette dictée. Je sais que je vous ai donné probablement plus que ce que la plupart d’entre vous peuvent supporter. Mais encore une fois, vous pouvez toujours revenir en arrière, réécouter, lire et donc vous accélérer. Car je peux vous assurer que vous pouvez tous en bénéficier.
Il n’y a pas une seule personne incarnée qui ne puisse bénéficier de ce discours, qui ne puisse accélérer son être en se connectant à ma Présence et en me permettant de lui donner quelque chose qui est au-delà des mots, au-delà de la compréhension. Car je ne suis pas intéressé à vous donner la compréhension. Je suis intéressé à vous aider à avoir l’expérience directe de ma Présence. Car les mots peuvent accélérer votre compréhension, mais l’expérience de ma Présence peut accélérer votre être. Et c’est ce que nous désirons tous voir se produire.
Avec ceci, je vous scelle dans l’immense joie que JE SUIS en tant que Chohan du quatrième rayon d’accélération.
Copyright © 2025 Kim Michaels
Traduit par Noël Wan