L’humanité fondamentale et l’humanité essentielle

Message dicté par Mère Marie à travers Kim Michaels, le 31 juillet 2020 lors du Webinaire 2020 – Être la Mère Divine en action grâce à l’intégration des Sept Rayons. (2/7)

JE SUIS Mère Marie. Je viens encore vous montrer qu’un même être, même si je suis normalement associée au Divin Féminin, peut être à la fois l’Alpha et l’Oméga, la force d’expansion et la force de contraction. Dans mon discours précédent, je vous ai donné un exemple de la façon dont je peux être la force d’expansion qui donne un enseignement de haut niveau vu d’en haut, vu du point de vue supérieur du Royaume ascensionné. Et maintenant, je veux vous donner un exemple de la façon dont la Mère peut être, non pas identifiée, mais au moins en harmonie avec la situation que vous avez pendant que vous êtes en incarnation sur Terre.

Nous vous avons donné beaucoup, beaucoup d’enseignements à travers ce messager et à travers d’autres messagers, qui sont très spirituels, quelque peu abstraits, mais certainement au-delà de ce que la plupart des gens sur Terre peuvent saisir. Quelle chance y a-t-il que ces enseignements puissent avoir un impact au niveau mondial ? Eh bien, comme nous l’avons dit à maintes reprises, nous ne nous attendons pas et vous ne devriez pas vous attendre à ce que toutes les personnes ou même une majorité de personnes, ou même de grands groupes de personnes, en viennent dans un avenir prévisible à reconnaître l’existence des maîtres ascensionnés et prendre nos enseignements sous une forme directe. Cela ne veut pas dire que les enseignements que nous vous donnons ne peuvent pas avoir un impact à l’échelle mondiale. Ce qui aura un impact, ce ne sont pas les enseignements, ni la forme extérieure des enseignements, mais les idées qui sont avancées dans les enseignements. Ce que nous avons dit plusieurs fois, c’est que quand vous écoutez un enseignement, vous l’intériorisez et vous l’expérimentez avec une conscience aussi neutre que possible, vos chakras peuvent être utilisés pour répandre ce message dans la conscience collective.

Or, il y a parfois une tendance dans les groupes spirituels en général, à penser que vous êtes les seuls à être ouverts à un enseignement spirituel sophistiqué. Vous êtes donc les seuls à sauver le monde ou à faire naître l’âge d’or ou tout ce que vous pensez dans votre esprit. Mais la réalité est, comme nous l’avons également dit à maintes reprises, qu’il y a des gens partout dans le monde dans de nombreux contextes différents, qui sont des êtres matures qui se sont portés volontaires pour s’incarner dans de nombreuses situations différentes à travers le monde, afin de faire naître quelque chose de nouveau, afin de contribuer à la progression vers l’avant de l’humanité dans son ensemble. Ce n’est peut-être pas une grande chose sophistiquée dans de nombreux cas. À titre d’exemple, permettez-moi de regarder l’ensemble du mouvement où les femmes ont protesté contre le fait que, même dans les nations démocratiques, elles n’avaient pas le droit de vote.

Il y avait des gens qui ont commencé et dirigé ce mouvement qui avaient un certain degré d’harmonisation avec les maîtres ascensionnés. Ils ne nous connaissaient pas nécessairement consciemment, même si quelques-uns savaient, mais ils étaient en harmonie avec nous et pouvaient donc recevoir ces idées universelles. Ce qui a vraiment conduit ce mouvement, ce sont les nombreuses, plusieurs milliers de femmes dans ces démocraties, qui n’étaient pas encore les démocraties modernes, mais étaient parmi les premières démocraties qui n’avaient pas nécessairement une affinité avec le royaume spirituel et les idées qui venaient de là, mais elles étaient en harmonie avec autre chose. Cette harmonisation leur a permis de ressentir dans leur être intérieur, dans leur cœur, de ressentir intuitivement, de savoir intuitivement, qu’il n’était tout simplement pas juste que dans une nation démocratique, les femmes n’aient pas le droit de voter, ou d’ailleurs, de se présenter aux élections. Elles le savaient juste, et elles le savaient pourquoi ? Eh bien, elles le savaient parce qu’elles avaient ce qu’on appelle normalement la Flamme de la Mère, ou la conscience de la Mère.

Lorsqu’une femme devient mère, quelque chose de profond se produit dans sa psychologie dans la plupart des cas. Dans le processus normal de la maternité, quelque chose de profond se produit dans la psychologie d’une femme. Lorsqu’elle commence à sentir un enfant physique grandir dans son ventre, elle réalise qu’elle n’est plus seule. Elle ne vit plus sa vie basée sur le fait d’être elle-même, d’être seule, de n’avoir personne à charge d’autre qu’elle-même. Elle réalise qu’elle est responsable d’un autre être qui n’est pas elle, et elle sent intuitivement que cet enfant a certains droits. Maintenant, on pourrait dire que c’est la force motrice derrière ce que nous avons appelé l’humanité fondamentale. L’humanité fondamentale est vraiment ce que nous dirions être la base même pour être humain, pour sentir que vous êtes un être humain. Quelle est la base pour se sentir humain ? Je ne parle pas du plus petit, ou le plus petit dénominateur commun, mais de la base pour reconnaître que vous êtes un être humain. Eh bien, la base est de reconnaître que vous n’êtes pas le seul être humain dans ce monde. Vous n’êtes pas seul. Aucun homme n’est une île. Aucune femme n’est une île.

Maintenant, bien sûr, les hommes peuvent aussi avoir cela, mais les femmes, lorsqu’elles deviennent mères, en prennent généralement conscience d’une manière beaucoup plus claire que beaucoup d’hommes n’ont atteint, que la plupart des hommes n’ont atteint. Bien sûr, il y a des hommes qui ont ce sens de l’humanité fondamentale, c’est souvent parce qu’ils ont été des femmes dans certaines vies passées, où elles sont aussi devenues mères. Ce n’est pas que devenir mère soit le seul moyen d’y parvenir, mais c’est le moyen le plus courant. Ce que vous avez, c’est que dans le mouvement pour le suffrage des femmes, le mouvement qui a plaidé pour que les femmes soient autorisées à voter, il y avait beaucoup de femmes qui, en raison de leur maternité, avaient éveillé ce sens de l’humanité fondamentale.

Maintenant, si nous voulons donner une description très concentrée de l’humanité fondamentale, ce n’est pas une description complète mais c’est une description concentrée. Nous pouvons dire que c’est la mise en scène de l’avertissement donné par Jésus : « Faites aux autres ce que vous voulez qu’ils vous fassent. » Cela se retrouve dans de nombreuses religions et c’est l’humanité fondamentale. Lorsque vous êtes en contact avec votre propre humanité fondamentale, vous savez de l’intérieur qu’il y a certaines choses que les autres ne devraient pas vous faire, et vous n’accepteriez pas volontairement qu’ils aient fait cela.

Vous pouvez être exposés à quelque chose involontairement, où dans une situation de guerre quelqu’un vient vous tuer, mais vous ne vous y soumettriez pas volontairement. Vous savez, ce n’est pas juste comme la plupart des gens le voient, pensant toujours en termes de bien et de mal. Néanmoins, vous savez que cela ne devrait pas arriver. Lorsque vous êtes conscients qu’il y a certaines choses qui ne devraient pas vous être faites, alors l’aspect Oméga est que vous réalisez également qu’il y a certaines choses que vous ne faites pas aux autres. Nous pouvons dire que l’humanité fondamentale est simplement une connaissance intérieure, une conscience intérieure, une acceptation intérieure, il y a certaines choses que vous ne faites pas aux êtres humains. C’est l’humanité fondamentale.

Cela n’a en quelque sorte rien à voir avec un quelconque enseignement spirituel. Nous ne parlons même pas du fait qu’il y ait un but à la vie, ou qu’il y ait une sorte de chemin que vous suivez, ou qu’il y ait un but à la société, ou un but à l’histoire, ou quelque chose comme ça. Nous disons simplement que c’est un sentiment intérieur, une connaissance intérieure. Il y a certaines choses que vous ne faites pas aux êtres humains. Chez une mère, c’est réveillé par le fait qu’elle se rend compte qu’il y a certaines choses qu’elle ne fait pas à son enfant, mais cela s’étend aussi au-delà de la réalisation qu’elle ne le fait pas aussi aux autres.

Ce que nous prévoyons, ce que nous désirons que vous imaginiez et que vous fassiez des appels au cours de cette décennie à venir, c’est cet éveil de cette humanité fondamentale, d’abord chez les femmes puis chez les hommes. Là où il y a plus d’une reconnaissance et d’une prise de conscience généralisées de cela. Il y a certaines choses que vous ne faites pas aux êtres humains. Ce n’est pas qu’une affaire individuelle. C’est ce que vous pouvez réclamer et imaginer qu’on en parle aussi dans la société.

Quelle est la prochaine étape pour ces démocraties modernes dont nous avons parlé ? Pourquoi sont-elles, en un sens, bloquées à un certain niveau ? Pourquoi y a-t-il certains problèmes qu’elles ne peuvent pas résoudre ? Eh bien, parce qu’elles n’ont pas reconnu que si vous vivez dans une démocratie moderne, vous pouvez très bien avoir une constitution fondée sur l’octroi de certains droits au peuple, mais vous n’êtes toujours pas parvenus à ce niveau de discussion pour expliquer pourquoi vous avez cela, pourquoi les gens devraient avoir des droits, pourquoi il y a certaines choses que la société ne peut pas faire à ses propres citoyens. C’est à cause de l’humanité fondamentale. Que vous l’appeliez humanité fondamentale ou autre chose, il doit y avoir un débat ouvert dans ces démocraties modernes sur la raison pour laquelle nous avons même le concept des droits de l’homme. C’est parce que nous devons reconnaître ici qu’un être humain n’est pas seulement un être humain, un être humain n’est pas juste un animal évolué, un être humain n’est pas juste une machine biologique.

Un être humain a une conscience de soi. Un aspect de la conscience de soi est que vous pouvez souffrir. Il y a des raisons pour lesquelles vous pouvez souffrir, mais ce n’est pas vraiment de cela qu’il faut débattre. Il faut simplement que les démocraties modernes reconnaissent que les êtres humains ont la capacité de souffrir parce qu’ils ont une conscience de soi. Ils sont conscients qu’ils sont vivants, ils sont conscients, ils sont conscients de leurs conditions extérieures, ils sont conscients de leur réaction à ces conditions extérieures.

Ils sont capables de savoir, de déterminer, qu’il y a certaines choses qui ne sont pas humaines à faire aux autres. Cela, vous ne le faites pas aux autres. Cela pourrait amener à reconnaître que les êtres humains ne peuvent pas être des êtres strictement matériels, car si vous étiez le produit d’un processus évolutif, basé sur le dicton de « la nature, avec des dents et des griffes » et de « la survie du plus apte », alors vous n’auriez pas cette capacité de reconnaître qu’il y a certaines choses que vous ne faîtes pas à d’autres êtres humains. Ce ne serait tout simplement pas là. Vous feriez tout ce que vous jugeriez bon de faire pour assurer votre propre survie. C’est aussi simple que cela.

Mais ce n’est même pas notre objectif principal que cela ait quoi que ce soit à voir avec le matérialisme. Notre objectif principal est que les gens reconnaissent qu’il existe une certaine humanité fondamentale. Lorsque vous reconnaissez cela, vous reconnaissez ce qui a permis à ces démocraties modernes d’atteindre le niveau où elles en sont. C’est parce que nous avons eu une certaine reconnaissance de cette humanité fondamentale. Nous n’avons pas clairement identifié ce que c’était, mais nous avons eu ce sentiment intime qu’il y a certaines choses que l’État ne peut pas faire à ses propres citoyens, et qu’un groupe de personnes ne peut pas faire à un autre groupe de personnes.

C’est la base de ce que signifie être humain. Vous pouvez alors reconnaître consciemment et publiquement que dans ces pays, une majorité de la population a développé ce sens intime de ce que nous faisons et de ce que nous ne faisons pas. Nous savons qu’il y a certaines choses qu’il ne faut pas nous faire. Nous savons par exemple que si l’État commence à arrêter et emprisonner des gens au hasard parce qu’ils manifestent contre la violence policière, alors ce n’est pas ce qu’un État démocratique devrait faire.

Une fois que nous reconnaissons qu’il y a certaines choses que nous savons ne devraient pas être faites à des êtres humains, ne devraient pas être faites à nous-mêmes et ne devraient pas être faites à d’autres citoyens de notre pays, nous pouvons alors passer à l’étape suivante. C’est là que vous vous éloignez de cette flamme individuelle de la maternité, et vous vous connectez à ce que nous pourrions appeler la Mère Divine, la Mère Cosmique, la Mère Planétaire. Où vous reconnaissez que si quelque chose ne doit pas être fait à vous-même, ou à votre famille immédiate, ou aux gens de votre pays, alors cela ne devrait être fait à aucun être humain sur Terre.

C’est à ce moment-là que les démocraties modernes pourraient, à plus long terme, en venir à une reconnaissance plus consciente du fait que la devise d’une démocratie moderne ne devrait pas être de « vivre et laisser vivre », ce qui signifie en réalité « vivre et laisser souffrir ». Vous vivez votre propre vie comme les démocraties modernes et vous laissez souffrir les gens des autres pays. Au lieu de cela, la devise devrait être : « Vivre et aider les autres à vivre. Aidez les autres à surmonter leur souffrance comme vous avez surmonté votre souffrance. »

C’est quelque chose qui, à plus long terme, peut arriver dans au moins certaines démocraties modernes. Il arrivera d’abord chez les femmes, comme nous l’avons évoqué lors de notre précédente conférence, que les femmes pourront construire cette solidarité avec des femmes d’autres pays qui ont moins de chance qu’elles, et pourront donc dire : « Ces choses que nous n’aurions jamais songé à faire pour nos propres enfants, ne devrait être fait à aucun enfant, où que ce soit. Ces choses que nous n’aurions jamais songé de faire les unes aux autres en tant que femmes, ne devraient pas être faites aux femmes où que ce soit. Ces choses que nous ne songerons jamais à laisser les hommes ou la société faire aux femmes, ne devraient être faites nulle part. » C’est l’humanité fondamentale et c’est un concept, toute une philosophie qui est prête, qui a été abaissée à travers les niveaux identitaire, mental et émotionnel, qui est donc prête à percer vers le physique dans une manifestation plus répandue. Vous pouvez jouer un rôle très important en faisant des appels pour cela, pour que cela perce dans le physique.

Maintenant, le simple fait est qu’un aspect de ce que nous pourrions appeler à nouveau la Flamme Mère, c’est que vous faites preuve d’empathie. Vous ressentez ce que ressentent les autres. Vous vivez ce qu’ils vivent. Si votre enfant souffre, alors vous souffrez. Lorsque vous développez cela, vous réalisez que si les enfants souffrent n’importe où, vous souffrez, si les femmes souffrent n’importe où, vous souffrez, si les gens souffrent n’importe où, vous souffrez. Je ne dis pas ici que c’est la manifestation la plus élevée que vous souffrez lorsque d’autres personnes souffrent. Nous vous avons bien sûr donné beaucoup, beaucoup d’enseignements à ce sujet en tant qu’étudiants spirituels.

Ce dont je parle ici, c’est de ce qui peut arriver à l’ensemble de la population, à la majorité des femmes. C’est qu’ils peuvent commencer à reconnaître qu’un aspect de la Flamme Mère de l’humanité fondamentale est que vous ne pouvez pas simplement ignorer ce qui arrive aux gens dans d’autres pays, aux enfants et aux femmes d’autres pays. Vous ne pouvez pas simplement ignorer cela lorsque vous êtes une femme moderne et consciente. Je ne dis pas ici que je veux que les femmes souffrent, mais je veux que les femmes reconnaissent que : « D’autres personnes n’ont pas autant de chance que moi et je peux utiliser ma liberté, ma richesse et mon opportunité, pour aider les autres au lieu de simplement me focaliser à vivre une bonne vie matérielle », qui est vraiment vide de tout sens du but.

Le sens du but que beaucoup de femmes sont prêtes à reconnaître vient du fait d’aider les autres, d’élever la société à reconnaître cette humanité fondamentale et d’élever également les démocraties modernes à réaliser que nous avons la responsabilité d’aider d’autres personnes dans d’autres nations qui ne sont pas aussi chanceuses que nous. Je ne parle pas ici de construire une armée et de l’envoyer pour renverser un dictateur et après cela, permettre aux grandes multinationales de s’installer et de monopoliser le marché des couches et des aliments pour bébés, comme vous l’avez effectivement vu dans certains pays. Ce n’est pas de cela que je parle. Ce dont je parle, c’est que les démocraties peuvent utiliser des moyens démocratiques pour améliorer les conditions de vie des personnes dans d’autres pays. Il s’agit d’une équation à multiples facettes et très complexe qui nécessitera de très nombreuses personnes. Beaucoup de ces personnes sont déjà engagées dans le travail. Mais ce qui peut arriver, c’est qu’ils gagnent de plus en plus de soutien, de plus en plus d’élan. Cela commence avec vous en tant qu’étudiants des maîtres ascensionnés faisant les appels, maintenant la vision, partageant vos idées de manière universelle, puis cela peut se propager comme des cercles dans l’eau.

Maintenant, la prochaine chose dont je veux discuter ici est que nous avons également parlé de l’humanité essentielle. Et ce que je vous donne ici, c’est une différenciation entre l’humanité fondamentale et l’humanité essentielle. L’humanité essentielle peut être décrite de plusieurs manières, bien sûr. Pour vous en tant qu’étudiants spirituels, c’est que vous réalisez que vous êtes plus que des êtres physiques, vous êtes des êtres spirituels qui sont en incarnation physique pour élargir votre conscience, grandir en conscience, suivre le chemin spirituel. Mais ce ne sont pas des idées que la majorité des femmes sont prêtes à reconnaître et à adopter. Elles sont prêtes à reconnaître les enseignements que nous avons donnés auparavant sur les niveaux des besoins d’Abraham Maslow, qu’il arrive un moment où vous avez satisfait les besoins inférieurs et il est temps d’embrasser les besoins les plus élevés, les besoins de réalisation de soi.

De nombreuses femmes dans les démocraties modernes sont prêtes à reconnaître que dans ces pays, la plupart des gens ont satisfait les besoins inférieurs, les besoins déficitaires, les besoins fondés sur la peur, et elles sont donc prêtes à embrasser ces besoins plus élevés. Cela ne veut pas dire que ces femmes doivent nécessairement découvrir et suivre un enseignement ouvertement spirituel. Cela ne signifie pas que les pays doivent reconnaître un enseignement spirituel. Cela ne signifie surtout pas que ces pays ou ces peuples doivent reconnaître un enseignement spirituel particulier. Cela a été la limitation des mouvements spirituels, tous les mouvements spirituels jusqu’à présent, y compris les mouvements des maîtres ascensionnés. Ils ont toujours essayé de promouvoir un enseignement particulier au lieu d’idées universelles. Ce n’est tout simplement pas une approche réaliste, surtout à l’ère du Verseau, mais même pas à l’ère des Poissons.

Ce qui doit arriver, (encore une fois, vous pouvez imaginer et faire des appels pour cela) c’est qu’une majorité de gens en viennent à reconnaître que vivre un bon style de vie matériel, poursuivre une carrière, avoir une famille, acheter une grande et belle maison, tout cela ne leur suffit pas. Ils veulent quelque chose de plus, ils ont même besoin de quelque chose de plus parce qu’ils ont besoin de se réaliser. Maslow n’était affilié à aucun mouvement ou organisation externe particulier, c’est simplement un enseignement universel. Beaucoup de gens sont prêts à reconnaître que, dans le cadre de votre humanité essentielle, vous avez ce besoin plus élevé d’un but, le sentiment que votre vie a un but, une direction, un sentiment que vous pouvez réellement vous améliorer consciemment. Il ne s’agit plus seulement d’améliorer votre situation extérieure, votre situation matérielle de vie, votre travail, la façon dont vous êtes traités dans la société ou au travail. C’est une question de comment vous vous traitez, comment vous vous regardez, comment vous vous rapportez à vous-même, comment vous vous sentez, ce que vous croyez de vous-même, tout cela est votre humanité essentielle.

Pourquoi ? Parce que, en tant qu’êtres humains, vous avez la capacité de ressentir ce besoin. Ce besoin sera éclipsé par les besoins inférieurs, lorsque vous êtes à un certain niveau de conscience. Mais beaucoup de gens dans les démocraties modernes sont maintenant au niveau où cela n’est plus éclipsé par les besoins plus bas. C’est le besoin dominant qu’ils ont, ils n’en ont pas été conscients, ils n’ont pas su mettre des mots dessus mais c’est le besoin central qu’ont ces gens. Il y a beaucoup, beaucoup de gens en général qui sont prêts à le reconnaître, mais surtout les femmes. Combien de femmes voyez-vous dans les mouvements spirituels ? Combien voyez-vous pratiquer le yoga, la pleine conscience, la méditation, le coaching, se lancer dans diverses formes de thérapies psychologiques au travail ?

Les femmes ne sont-elles pas plus soucieuses d’améliorer leur santé, leur corps, leur alimentation, toutes ces choses. Vous voyez ici que les femmes sont celles qui sont en mesure d’apporter le changement, au moins dans les démocraties modernes parce qu’elles sont devenues libérées dans la mesure où elles sont prêtes à embrasser cela. Elles sont prêtes à s’avancer et à dire : « Il est temps que nos sociétés passent à un niveau supérieur en ne poursuivant pas le bien-être matériel, mais le bien-être psychologique. » Ceci est complètement universel, il n’est affilié à aucune religion ou organisation particulière, ou à un enseignement spirituel. Ce n’est pas quelque chose sur lequel nous, les maîtres ascensionnés, avons un brevet, nous n’avons aucun droit d’auteur, nous n’avons pas le monopole de ces idées, nous les donnons gratuitement à tous et vous pouvez faire de même.

N’entrez pas dans cet état d’esprit, comme je l’ai dit, où les étudiants des maîtres ascensionnés pensent que le but est d’amener les gens à entrer dans leur organisation de maîtres ascensionnés. Diffusez simplement les idées sans exiger que les gens croient aux maîtres ascensionnés, ou à un messager particulier, ou à une organisation ou à un enseignement. Ne mettez pas d’étiquette sur les idées, qu’elles viennent de là ou qu’elles y appartiennent, diffusez simplement les idées et laissez les idées grandir d’elles-mêmes.

Vous verrez, et cela peut être un autre aspect de l’humanité essentielle, que la nature n’a aucun préjugé. Vous pouvez voir que même la déclaration dans les Écritures « qu’il pleut sur les justes et les injustes », le soleil brille sur tous et que la nature ne respecte fondamentalement pas les préjugés humains. Il y a des gens, si vous les regardez, et à titre d’exemple, permettez-moi de prendre quelques chrétiens fondamentalistes aux États-Unis. Si vous preniez les conséquences logiques de leurs croyances, vous penseriez que si vous aviez un fermier qui était un chrétien fondamentaliste et à côté de lui il y avait un fermier qui était athée, alors la nature ne laisserait pas pleuvoir sur la ferme de l’athée. La nature retiendrait la pluie pour que ses récoltes échouent, et il serait forcé de reconnaître la supériorité du système de croyance chrétien. C’est essentiellement ce qu’ils pensent. Vous savez, bien sûr, que ce n’est pas ainsi que fonctionne la nature. La nature fait ce que fait la nature. Il pleut sur les justes et les injustes, le soleil se lève et brille sur tous. Certes, il y a des catastrophes naturelles qui semblent frapper certains groupes plus que d’autres, mais vous voyez quand même ce que je dis. La nature ne respecte pas les préjugés humains. Par conséquent, pourquoi les êtres humains devraient-ils respecter les préjugés humains ?

Qu’est-ce qu’une démocratie moderne ? N’est-ce pas un pays qui a transcendé au moins certaines formes de préjugés humains ? La démocratie n’a-t-elle pas dit, il ne faut pas traiter les gens différemment selon qu’ils sont hommes ou femmes, que leur peau soit de telle ou telle couleur, qu’ils appartiennent à telle ou telle ethnie ? Tous les habitants de notre nation devraient avoir les mêmes droits. N’est-ce pas une reconnaissance du fait que vous vivrez dans un monde où il y a beaucoup de préjugés humains ? Mais ce préjugé humain n’a pas de réalité, n’a pas d’existence au-delà de l’esprit des êtres humains. Il n’est pas représenté dans la nature. Ce n’est pas écrit dans les lois de la nature, même si certaines personnes utiliseront à la fois les écritures religieuses ou le matérialisme scientifique et l’évolution pour prétendre que c’est le cas, que certains sont plus favorisés que d’autres.

Vous pouvez voir que ce n’est pas vraiment la croyance sur laquelle repose une démocratie moderne. Si c’était le cas, vous n’auriez pas des droits qui s’appliquent à tout le monde. Vous auriez des droits sélectifs et vous auriez tenté de créer des sociétés, comme vous l’avez vu dans le passé, et comme vous le voyez dans de nombreux endroits sur terre, où il y a une élite privilégiée. Comme nous l’avons déjà dit, la démocratie est fondamentalement une philosophie et un système anti-élitistes, où vous devriez idéalement empêcher une élite d’asservir la majorité de la population. C’est parce que la démocratie reconnaît que les droits doivent être appliqués à tous, pas seulement à certains groupes. Il y a certaines choses que vous ne faites pas aux autres, et pourquoi pas vous ? Parce que tous les êtres humains ont une conscience de soi, tous peuvent souffrir, tous ont le potentiel de se changer, de s’améliorer, de s’élever.

Quel est l’autre résultat que nous recherchons, en tant qu’expression de la Mère Divine, comment pouvez-vous être la Mère Divine en action ? Eh bien, qu’est-ce que la Mère Divine aimerait idéalement voir pour les gens ? Vous pouvez regarder une certaine situation. Prenons l’exemple des femmes dans les pays arabes, musulmans, qui sont obligées de se couvrir, qui ne peuvent pas obtenir de permis de conduire, qui ne peuvent pas se déplacer seules sans avoir un tuteur avec elles, et toutes ces restrictions qui sont mises sur les femmes.

Certes, la Mère Divine voudrait libérer ces femmes de ces restrictions extérieures. Mais comment la Mère Divine envisage-t-elle que cela puisse être fait ? Il y a des gens (par exemple en Amérique) qui sont encore des chrétiens fondamentalistes et qui croient que le christianisme est la seule vraie religion. L’Islam est une religion du diable et doit donc être éradiqué. Même si elles ne sont pas particulièrement féministes dans leur mentalité, elles peuvent dire : « Les femmes dans les pays arabes devraient être libérées de cette limitation, et elle leur est imposée par l’Islam. Les États-Unis et les pays occidentaux devraient constituer une armée, entrer et renverser ces gouvernements islamiques et instituer un gouvernement démocratique libre dans ces pays. »

Ce n’est pas ainsi que la Mère Divine le voit. C’est une perversion du Père Divin et des êtres déchus. Ce à quoi la Mère Divine cherche, ce n’est pas simplement un changement politique, un changement juridique où ces femmes sont libérées de ces conditions extérieures. Ce que cherche la Mère Divine, c’est une prise de conscience collective dans ces pays, afin que les femmes elles-mêmes prennent conscience et commencent à se rendre compte : « Je suis plus que ce rôle que j’ai été élevé à accepter pour moi-même en tant que femme. Je suis plus que ça. J’ai une humanité fondamentale qui dit que je ne devrais pas être traité de cette façon. J’ai aussi une humanité essentielle qui dit : Je suis plus que ce rôle qui m’a été prédéfini par mes parents, ma famille, ma société, les dirigeants de ma société, les dirigeants de ma religion. Je suis plus que cela et j’ai le droit dans mon esprit de me libérer de cette image de moi. J’ai le droit de le laisser mourir, de m’élever à une image de moi plus élevée. »

Mes bien-aimés, comment les femmes des démocraties modernes ont-elles obtenu le droit de vote ? Vous ne réalisez pas aujourd’hui quel genre de processus cela a été. Parce que vous ne pouvez plus vous souvenir ni même imaginer comment c’était. Mais si vous remontez à la fin des années 1800, il n’était en aucun cas acquis que les femmes obtiendraient le droit de vote. Parce qu’il y avait beaucoup, beaucoup d’hommes, en particulier l’élite dirigeante de ce qui est aujourd’hui les démocraties modernes, qui croyaient d’une manière ou d’une autre que les femmes étaient inférieures et ne devraient pas être autorisées à voter, car cela conduirait au chaos et à la chute de la civilisation. L’état d’esprit que vous avez vu chez ces hommes, il y a seulement un peu plus de 100 ans dans le monde occidental, n’était pas si différent de l’état d’esprit que vous voyez aujourd’hui chez les dirigeants des pays islamiques. Il y avait des différences dans les détails, mais l’état d’esprit était le même. Ils avaient une attitude fixe envers les femmes.

Comment l’état d’esprit a-t-il été remis en cause ? Les femmes se sont-elles soulevées et ont-elles levé une armée et sont-elles allées en guerre avec les hommes ? Non, elles ont augmenté leur propre conscience. Qu’elles en aient été conscientes ou non, elles sont venues à la réalisation : « Je ne suis pas le genre d’être que j’ai été élevé à croire que je suis en tant que femme dans cette société, je suis plus que cela. Donc, je suis capable de savoir ce qui se passe dans la société, je suis capable de comprendre la politique, je suis capable de voter de manière responsable. C’est important pour moi de le faire et c’est important pour ma société de le faire. » C’est la prise de conscience de soi des femmes qui a progressivement amené ce changement.

Maintenant, mes bien-aimés, qu’est-ce qui peut apporter un changement dans les pays islamiques et dans de nombreux autres pays du monde où les femmes sont réprimées, sans violence, sans force ? Eh bien, c’est exactement le même processus, que les femmes dans les pays musulmans prennent conscience d’elles-mêmes, reconnaissent qu’elles sont plus que cela, elles trouvent un moyen de se réunir, elles parlent aux hommes autour d’elles et elles font écouter les hommes. Il y a beaucoup d’hommes dans les pays arabes qui ont été élevés pour jouer le rôle d’hommes. Mais ils se sentent aussi limités par ce rôle, que les femmes se sentent par le rôle des femmes.

Il y a beaucoup d’hommes qui reconnaissent qu’ils sont limités par le fait que leurs femmes sont si limitées, et ils sont prêts à abandonner ces limitations. Ils veulent s’en libérer mais les hommes ne savent pas comment le faire. Les femmes peuvent progressivement faire naître cette prise de conscience plus élevée que de nombreux hommes soutiendront ensuite et progressivement, cela prendra de l’ampleur. Peu à peu, certaines femmes s’exprimant, comme certaines femmes l’ont déjà fait, écrivant des livres sur la façon dont elles conduisaient une voiture, ont été emprisonnées pour avoir conduit une voiture même si ce n’était pas strictement illégal en Arabie saoudite. Et même s’il a conduit à d’intenses persécutions, il a également apporté une contribution essentielle au changement de conscience, non seulement en Arabie saoudite mais dans les pays musulmans en général, en Occident, et l’attitude des gens envers les pays musulmans.

L’une des plus grandes opportunités pour créer un changement, non seulement dans les pays musulmans, mais dans d’autres pays du monde, est que les femmes dans les démocraties modernes développent cette solidarité avec leurs sœurs dans d’autres pays et disent : « Si nous n’acceptons pas dans notre pays que les femmes puissent être traitées de cette façon, comment pouvons-nous accepter que les femmes soient traitées de cette façon dans d’autres pays ? Que pouvons-nous alors faire en tant que nations démocratiques pour améliorer les conditions des femmes dans d’autres pays ? Comment pouvons-nous utiliser nos moyens démocratiques pour libérer les femmes dans ces pays ? Quelle pression, si nécessaire, pouvons-nous exercer sur ces nations ? Dans quel type de dialogue pouvons-nous entrer ? Comment pouvons-nous les aider à faire la transition que nous considérons comme inévitable, et que de nombreuses personnes dans ces pays considèrent également comme inévitable, mais que beaucoup de leurs leaders n’ont pas encore reconnu comme inévitable. »

Si cela perce, vous verrez qu’il y a beaucoup d’hommes par exemple dans les pays musulmans qui sont prêts à changer les choses, parce qu’ils voient que le monde évolue dans une certaine direction et que certaines choses doivent passer à la trappe pour permettre la croissance. Il y a même des dirigeants dans certains de ces pays musulmans qui aimeraient voir un changement, mais ils ne voient pas comment le faire parce que les autorités religieuses y sont tellement opposées. Les gens sont tellement hypnotisés par les autorités religieuses, que les dirigeants laïcs ne peuvent pas voir comment ils peuvent changer l’équation sans créer une sorte de révolution, de soulèvement, quoi que vous ayez. Mais s’ils voyaient qu’il y avait un soutien parmi le peuple pour cela, alors ils seraient prêts à agir. Ce sont quelques-unes des manières par lesquelles vous pouvez voir qu’il ne s’agit pas de diffuser un enseignement spirituel particulier. Mais il y a certaines idées universelles qui vont venir et qui vont changer quelque chose dans la conscience collective.

Maintenant, certains d’entre vous ont examiné l’histoire des enseignements et des organisations des maîtres ascensionnés dans cette ère moderne, où nous avons pu avancer et donner publiquement des enseignements et exposer notre existence. Certains d’entre vous ont peut-être lu que dans les années 1800, nous, les maîtres ascensionnés, avons apporté un certain soutien au mouvement du spiritisme. C’était un mouvement où les gens se réunissaient, ils s’asseyaient dans une pièce sombre, généralement autour d’une table ronde et ils avaient divers rituels. Ce qu’ils faisaient, c’est tenter de communiquer avec les ancêtres décédés de certaines des personnes présentes dans la pièce. Ainsi, quelqu’un avait un parent ou un être cher qui était récemment parti et ils essayaient d’obtenir un message de cet être cher. Maintenant, vous savez très bien que ce n’est pas quelque chose que nous soutenons ou parrainons aujourd’hui. Nous ne vous encourageons pas, en tant qu’étudiants des maîtres ascensionnés, à vous engager dans ces activités. Mais ce que vous ne réalisez pas nécessairement, c’est que dans les années 1800, le monde occidental était sur le point de devenir entièrement matérialiste, de nier toute religion, de la considérer comme de la superstition et d’entrer entièrement dans un paradigme matérialiste.

L’un des facteurs qui a changé cette équation, qui a empêché les sociétés de devenir complètement matérialistes, a été le mouvement du spiritisme. Parce qu’il y avait un certain nombre de personnes, même parmi l’élite intellectuelle (pourrait-on dire) de la société, qui participaient à ces séances spirites et elles expérimentaient quelque chose que l’esprit rationnel ne pouvait pas tout à fait expliquer. En faisant cette expérience directe, ils ont reçu un cadre de référence qui les a empêchés d’être entièrement hypnotisés par le mouvement matérialiste. Vous pouvez voir ce que nous disons ici. Ce n’est pas que nous avons parrainé le spiritisme afin de faire du mouvement un facteur dominant dans la société, ou afin d’amener les gens à ressentir une loyauté extérieure envers ce mouvement. Mais ce que le mouvement du spiritisme a contribué à faire, était de mettre certaines idées universelles dans la conscience collective. Cela a eu pour effet d’empêcher le monde occidental de devenir entièrement matérialiste.

Je ne dis pas que c’était une situation idéale, évidemment ce n’était pas le cas. C’était pour ainsi dire un pis-aller. Mais néanmoins, ce que je vous signale à nouveau, c’est que notre objectif n’est pas de promouvoir un enseignement, un messager, un gourou, un mouvement particulier comme dominant à l’ère du Verseau. Nous n’avons aucun désir de voir une organisation de maîtres ascensionnés devenir aussi dominante dans l’ère du Verseau que, par exemple, le christianisme l’était dans l’ère des Poissons. Car si cela devait arriver, vous pouvez être absolument sûr que ce mouvement serait infiltré par des êtres déchus, serait affecté par la conscience collective et par conséquent deviendrait tout aussi éloigné des véritables enseignements des maîtres ascensionnés que l’est l’Eglise catholique des vrais enseignements de Jésus. Sinon, le mouvement ne gagnerait pas ce genre de popularité.

Maintenant, ce qui peut arriver, c’est qu’un ensemble d’idées universelles deviendra communément acceptées par de nombreuses personnes. Au fur et à mesure que nous avançons dans l’âge d’or de Saint-Germain, il peut y avoir une certaine reconnaissance généralisée des maîtres ascensionnés et de notre capacité à faire naître des idées et des inventions. Mais encore une fois, cela ne sera pas centré sur un mouvement particulier, un messager particulier. Il est tout simplement irréaliste de croire cela, d’avoir cette image dans votre esprit. Comme nous l’avons déjà dit, nous avons permis aux étudiants d’une organisation précédente de le faire parce qu’ils en avaient besoin à la fin de l’ère des Poissons, ils avaient besoin de cette initiation. Certains d’entre eux l’ont adopté et d’autres non. Ce messager a manifestement passé l’initiation ou il n’aurait pas voulu faire ce qu’il est en train de faire.

Eh bien, mes bien-aimés, comme le dit le dicton populaire, ne retenez pas votre souffle. Sur ce, je vais retenir mon souffle ou plutôt permettre au messager de retenir le sien, car je vous ai donné ce que je voulais vous donner pour ce discours. Encore une fois, ma gratitude pour votre volonté de diffuser cela dans la conscience collective où commence certainement une spirale qui va progressivement prendre de l’ampleur, renforcée par vos appels et par votre étude de ces enseignements, et, espérons-le, par de nombreuses femmes commençant à adopter certaines de ces idées, parler de ces idées, les amener là-bas. Vous vous rendez compte que vous avez un pouvoir énorme en nous faisant des appels. Mais même toutes les femmes qui parlent de ces idées, y réfléchissent, contribuent également à construire et à renforcer cette spirale ascendante, cet élan ascendant qui finira par apporter un changement.

Je vous garantis, mes bien-aimés, qu’il y aura un changement, il y aura plusieurs changements au cours de cette décennie des années 2020. Il y aura plusieurs changements dans le monde dans la façon dont les femmes sont considérées, comment les femmes sont traitées et il y aura des améliorations concrètes, physiques et mesurables de la situation des femmes au cours des dix prochaines années. C’est une prophétie que je vais donner. Et si VOUS l’acceptez et si VOUS l’appelez et maintenez fermement dans votre esprit et votre cœur que cela devient une réalité, alors cela devient une réalité. Car vous l’avez dit ici en bas, je l’ai dit en haut. Ensemble, nous sommes Un et par conséquent, grâce au pouvoir de Un, nous avons déjà gagné.