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Le but de prononcer des mantras, des affirmations ou des décrets est d’invoquer la lumière spirituelle

Question : Cher Maître Jésus, pourriez-vous s’il vous plaît expliquer le but de prononcer des mantras ? Je suis en train d’essayer de sortir de l’endoctrinement du christianisme orthodoxe. Puisque le christianisme orthodoxe enseigne que prononcer des mantras est «du diable», j’aimerais connaître la vérité sur cette pratique et si cela aiderait vraiment la croissance spirituelle.

Réponse de Jésus-Christ à travers Kim Michaels :
Comme expliqué ailleurs, le but de dire des mantras, des affirmations ou des décrets est d’invoquer la lumière spirituelle et de l’attirer dans votre champ énergétique personnel ou dans le champ énergétique de la planète. Vous pouvez diriger la lumière spirituelle pour former un bouclier d’énergie à haute fréquence autour de votre champ pour vous donner une protection spirituelle. Ou vous pouvez invoquer la lumière spirituelle qui transformera l’énergie négative en une vibration plus élevée. Parce que vous invoquez la lumière spirituelle, il est approprié de dire un mantra plus d’une fois.

Comme expliqué dans La venue secrète du Christ, le christianisme orthodoxe est piégé dans une approche de la religion fondée sur la peur. Cette approche est en opposition directe avec l’approche basée sur l’amour que j’ai enseignée et démontrée. L’un des effets de cette approche basée sur la peur est que de nombreux chrétiens ont tendance à étiqueter tout ce qui est différent des pratiques chrétiennes traditionnelles comme étant du diable. Cela se produit presque automatiquement, et la plupart des chrétiens ne prennent pas la peine d’examiner correctement un sujet avant de le qualifier de mal.

Si vous jetez un œil au christianisme lui-même, vous verrez qu’il a une vieille tradition pour utiliser le pouvoir de la parole. Vous utilisez la parole pour invoquer l’énergie spirituelle lorsque vous dîtes le Notre Père, vous donnez le chapelet ou vous chantez de nombreux chants chrétiens. La même chose se produit à travers les chants grégoriens, la lecture à haute voix des Écritures ou la récitation d’autres prières et rituels chrétiens.

Le processus utilisé par les chrétiens de ces manières est essentiellement le même que le processus utilisé par de nombreuses autres religions dans lesquelles les gens utilisent des mantras ou des affirmations orales. Il est assez regrettable que les chrétiens orthodoxes aient étiqueté les prières ou les affirmations utilisées par d’autres religions comme des mantras et aient étiqueté tous les mantras comme étant du diable. Il s’agit d’une approche fondée sur la peur et l’esprit fermé qui n’a aucune valeur constructive.

Je ne dis pas ici que tous les mantras sont bons. Il y a certainement des mantras qui ont un effet négatif, et donc on pourrait les étiqueter comme étant du diable. Néanmoins, étiqueter tous les mantras ou la technique consistant à dire les mantras comme étant du diable est tout simplement incorrect.

L’une des principales caractéristiques de la christité personnelle est la capacité de discerner entre ce qui est de Dieu et ce qui n’est pas de Dieu. En atteignant le christité, vous construirez ce discernement, qui commence par l’intuition. Cependant, c’est un simple fait que vous ne pouvez apprendre qu’en pratiquant. Vous ne pouvez construire le discernement du Christ qu’en exerçant votre capacité de discernement même si ce n’est pas encore parfaitement clair.

L’effet malheureux d’une approche de la religion basée sur la peur est que les gens ont peur d’exercer leurs facultés intuitives. Ils ont réussi à se mettre dans un état de conscience où ils croient que s’ils font une erreur, ils iront en enfer. Ils entrent facilement dans un état d’esprit basé sur une perspective en noir et blanc, une approche tout ou rien de la croissance spirituelle. Ils croient qu’il est si important d’éviter de se tromper qu’il vaut mieux ne pas essayer du tout. Pourtant, le simple fait est que si vous n’essayez pas, vous ne développerez jamais la capacité de discerner entre la vérité et l’erreur.

Imaginez que vous ayez un enfant qui a tellement peur de tomber qu’il n’ose pas essayer de marcher. Aucun enfant ne pourra jamais apprendre à marcher sans expérimenter, et en expérimentant, il tombera inévitablement. Si l’enfant refuse d’expérimenter, il n’apprendra jamais à marcher.

Malheureusement, c’est ce qui arrive à de nombreux chrétiens qui adoptent une approche de la religion fondée sur la peur. Dans leur refus d’utiliser leurs facultés intuitives pour discerner ce qui est vrai et ce qui est un mensonge, ils s’empêchent de développer ces facultés. Par conséquent, ils commencent à croire qu’ils ne peuvent pas connaître la vérité par eux-mêmes, alors ils devraient permettre à une autorité de l’église de réfléchir à leur place. Cela fait souvent avorter le progrès spirituel de ces personnes et les confine à un certain niveau de conscience. Ils resteront à ce niveau de conscience jusqu’à ce qu’ils décident de courir le risque d’exercer leur discernement même s’il n’est pas parfait.

Si vous lisez les Écritures, vous verrez que j’ai souvent reproché à mes disciples d’avoir trop peu de foi ou de compréhension. Cependant, je n’ai pas rejeté mes disciples parce qu’ils n’étaient pas parfaits. J’ai continué à travailler avec eux pour les aider à grandir, et c’est ce que tout véritable enseignant spirituel fera. Aucun enseignant spirituel n’exige que l’étudiant devienne parfait instantanément. La véritable exigence est que l’étudiant soit prêt à essayer et à continuer d’essayer. Tant que l’étudiant n’arrête pas d’essayer et ne reste pas immobile, l’étudiant remplit les conditions d’être sur le chemin spirituel qui mène à Dieu.

Si vous ne voulez pas essayer, si vous ne voulez pas ouvrir l’esprit à de nouvelles idées, vous avez essentiellement tourné le dos à Dieu et à moi. De nombreux chrétiens sont assis dans leurs églises et se sentent plus saints que les autres. Pourtant, je vous dis qu’ils sont inaccessibles pour moi ou pour tout autre maître spirituel. Ils ont construit des murs autour de leur esprit qui empêchent leur croissance spirituelle. J’ai donné ma vie pour apporter l’enseignement qui pourrait libérer les gens de l’esclavage. Pensez-vous que je suis content du fait que tant de chrétiens orthodoxes aient utilisé mon enseignement pour construire des murs de prison autour de leur esprit ?

Copyright © 2012 par Kim Michaels